نویسنده: مهرالدین مشید تعصب در لغت به معنای تمایل شدید به یک شی یا پدیده است، تمایلی که می توان، انسان را به سوی از خود بیگانگی ببرد و تو بودن او را زیر پرسش ببرد. این تمایل می تواند، قومی، زبانی، گروهی و ایده ئولوژیک باشد که ریشه های آن بر می گردد به…
بیشتر بخوانید
جیمز پتراس/ آمادور نویدی پوپولیسم، در معنای اصلی خود به جنبش‌های توده ای متشکل از کارگران استثمار شده گفته می‌شد. جنبش‌های مردمی با بانک‌داران الیگارشی و اشخاص بانفوذ رسانه ای مبارزه می‌کردند… ملی گرایی و پوپولیسم موتورهای دوقلوی استقلال و عدالت اجتماعی بودند. ملی گرایی برمبنای پایان دادن به سلطه امپریالیستی و دوباره بدست گرفتن ارزش‌های…
بیشتر بخوانید
آرام بختیاری سوء تفاهم زبان در بیان اندیشه امروزی. ویتگنشتاین (1951-1889 م)،فیلسوف اتریشی میگوید، هدف فلسفه، توضیح منطقی افکار است وتمام فلسفه، یک نقد و انتقاد زبانی است. فلسفه سنتی تاکنون به یک سوء استفاده منطقی زبان متکی بوده و نتایج فلسفی، جملات فلسفی نیستند بلکه روشن نمودن آنان هست. هر اثر فلسفی…
بیشتر بخوانید
جرمی هانت، وزیر خارجه بریتانیا یهویی وارد تهران شد و با محمد جواد ظریف در محل وزارت خارجه حکومت اسلامی ایران در تهران سلفی گرفت . بعد از سفر منطقه ای برهم صالح، رئیس جمهوری عراق به لانه خامنه ای ، این دومین حرکت دیپلماتیک است که با تحریمهای غرب موازی هستند. حسن روحانی همزمان…
بیشتر بخوانید
٫٫گذشته را هیچ کس ـ حتی خدا ـ نمی تواند تغییر بدهد.،، گفته یی از اگاتون Agathon (۴۰۱ـ ۴۴۷ پیش از عیسای مسيح )، فیلسوف یونان باستان، که ارستو آن را در کتابش به نام، ٫٫ اخلاق نیکوماخسی،، Nichomachean Ethics آورده است. تاریخ را باید هر روز، سر از نو خواند تاريخ افغانستان در…
بیشتر بخوانید