از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

ابو نواس اهوازی؛ نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی

(بخش 1)، علی میرفطروس ۳۱٫ شهریور ۲۵۸۵ شاهنشاهی هم باده، گوارا وُ هم…

نگاهی هنری و زیبایی‌شناختی

به آثار آیبک (موسی تاش‌محمدوف)  نویسنده بزرگ ازبکستان دوران شوروی برگردان. رحیم…

«
»

میراث ما خون ، سانسور ، جنایت !


مدتی پیش رضا پهلوی از ساختار سیاسی نظام سلطنتی صرفنظر کرد که گفتیم مثبت است .

همزمان مجاهدین در شورایشان برای اولین بار کلمه اسلام را حذف کردند و فقط به جمهوری دموکراتیک بسنده کردند که این هم مثبت است … قبلا به مدت 30 سال از جمهوری دموکراتیک اسلامی استفاده میکردند .


در ابتدا قصد نداشتم به این موضوع فکر کنم . از سالها پیش گفته بودم با ایدئولوژی و برای موهومات ذهنی دیگرنمیشود حکومت کرد و فصل آن تمام است . خمینی و تفکر روحانییت آخرین قدم حاکمییت ایدئولوژی بود که دیگر تکرار نمیشود . قدرت سیاسی در ایدئولوژی های زمینی هم داشتیم از جمله جناب استالین…

اشتباه نشود ما در پایان فصل ایدئولوژی ها نیستیم ولی در پایان فصول کسب قدرت سیاسی با ایدئولوژی و برای ایدئولوژی هستیم .


سیستمی که اصرار کند به 
اثبات حرف خودش مثل بازماندگان سلطنت قرن پیش و یا کمونیست جا مانده در قرن پیش … یاد میگیرد با اصرار به حقانییت موهوم خودش نمیتواند قدرت سیاسی را داشته باشد . قدرت سیاسی قرن 21 تمام قوانینش با قرن 20 فرق میکند .
 


از مجاهدین سمجتر نداشتیم که بالاخره خودشان فهمیدند با اسلامی گری نباید و نمیشود کار سیاسی کرد . تفکر خمینی آخرین تلاش در کره زمین بود . اعتقاد یا هر ایمانی امری شخصی محسوب میشود که نباید و نباید و نباید در خیابان و جامعه و دولت آن را تزریق کرد ، حتی به اندازه یک کلمه . هر کسی دوست یا اعتقاد دارد در پستوی خانه اش عبادت کند .



قدرت سیاسی در قرن 21 اصولا به اتکاء عنصر اجتماعی نیست ، بلکه عمدتا از بالا دوخت و دوز میشود .
 به تغییرات رادیکال از پائین امیدی نیست . هر بلایی سر مردم میآورند ولی باز هم ماه فلاکت آور رمضان را در اوج بدبختی و نداری و فقر فرهنگی جشن میگیرد . به همین اعتبار نیروهای سیاسی موجود فعلا فکر رسیدن نباشند در فکر اصلاح خودشان باشند. اگررسیدنی در تقدیر باشد مسیرش یا میزانش از اصلاحات درونی میگذرد . با در نظر گرفتن تاثیر گذاری عملی خودشان که سهم و جایگاهشان را مشخص میکند .



در مورد تقسیم قدرت سیاسی ، جامعه و مردم ایران هیچ تجربه ایی ندارد یک قرن زیر استبداد دست و پا زد و حالا با اتکا به کدام تجربه میتواند از پلورالیسم حرف بزند ؟ هیچکدام از نیروهای موجود بلد نیست از نظر من این بلد نبودن عجیب نیست چون کلیه نیروهای موجود ایرانی پرورش یافته و بزرگ شده فرهئگ استبدادی هستند .



مجاهدین هم تابع همین قانونمندی هستند . از ابتدای تاسیس مذهبی بودند و با همین ورژن ادامه دادند . اما آن پرچم اسلام انقلابی و تفاوتها بین 2 اسلام خمینی و خودشان دیگر متاع روز نیست . حداکثر تا دهه 1370 کارایی داشت . نسلهای جدید اساسا علاقه ایی به کل موضوع مذهب نخواهند داشت چه رسد به تفاوتها . حدود نیم قرن حاکمییت روحانییت یعنی نیم قرن جنایت و خرابی با پرچم دین . نسلهای جدید تصویری جز خون و فقر و جنایت از دین و خدا ندارد .

مجاهدین و هر نیرویی با پرچم دین و شعائر مشترک دینی مثل کتاب و خدا و امام و سایر متعلقات مشترک … وارد شود میراث دار پروسه مخرب و جنایتهای دوران حاکمییت روحانییت است .

بازماندگان کمونیستی که حالا با انواع نامهای ابداعی وارد شوند ، اسم سوسیالیست و کمونیست که بیاید میراث دار جنایتهای استالین و زمان جنگ سرد محسوب میشوند .

جریان بازمانده های سلطنت هم میراث دار جنایتهای دوران شاهنشاهی است .



مجموعا در تاریخ ایران میراث ما خون ، سانسور ، جنایت است ! تجربه و میراثی جز جنایت و خون و سرکوب و حذف ” منم منم ” ندارد .


برای شراکت در قدرت سیاسی به شکلی جمعی در فردای ایران ، از همین امروز جمیعا دست به تصحیحات یا اصلاحات بزنید که وقت تنگ است . حتی باند احمدی نژاد هم از حالا در فکر تصحیحات است جهت بودن در حلقه قدرت سیاسی فردا…

عبدالرضا داوری،‌ مشاور پیشین محمود احمدی‌نژاد، می‌گوید که آقای احمدی‌نژاد اعتقاد دارد جمهوری اسلامی با فوت علی خامنه‌ای، رهبر حکومت ایران فرو می‌پاشد…


13.04.2021
اسماعیل هوشیار