تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

میراث ما خون ، سانسور ، جنایت !


مدتی پیش رضا پهلوی از ساختار سیاسی نظام سلطنتی صرفنظر کرد که گفتیم مثبت است .

همزمان مجاهدین در شورایشان برای اولین بار کلمه اسلام را حذف کردند و فقط به جمهوری دموکراتیک بسنده کردند که این هم مثبت است … قبلا به مدت 30 سال از جمهوری دموکراتیک اسلامی استفاده میکردند .


در ابتدا قصد نداشتم به این موضوع فکر کنم . از سالها پیش گفته بودم با ایدئولوژی و برای موهومات ذهنی دیگرنمیشود حکومت کرد و فصل آن تمام است . خمینی و تفکر روحانییت آخرین قدم حاکمییت ایدئولوژی بود که دیگر تکرار نمیشود . قدرت سیاسی در ایدئولوژی های زمینی هم داشتیم از جمله جناب استالین…

اشتباه نشود ما در پایان فصل ایدئولوژی ها نیستیم ولی در پایان فصول کسب قدرت سیاسی با ایدئولوژی و برای ایدئولوژی هستیم .


سیستمی که اصرار کند به 
اثبات حرف خودش مثل بازماندگان سلطنت قرن پیش و یا کمونیست جا مانده در قرن پیش … یاد میگیرد با اصرار به حقانییت موهوم خودش نمیتواند قدرت سیاسی را داشته باشد . قدرت سیاسی قرن 21 تمام قوانینش با قرن 20 فرق میکند .
 


از مجاهدین سمجتر نداشتیم که بالاخره خودشان فهمیدند با اسلامی گری نباید و نمیشود کار سیاسی کرد . تفکر خمینی آخرین تلاش در کره زمین بود . اعتقاد یا هر ایمانی امری شخصی محسوب میشود که نباید و نباید و نباید در خیابان و جامعه و دولت آن را تزریق کرد ، حتی به اندازه یک کلمه . هر کسی دوست یا اعتقاد دارد در پستوی خانه اش عبادت کند .



قدرت سیاسی در قرن 21 اصولا به اتکاء عنصر اجتماعی نیست ، بلکه عمدتا از بالا دوخت و دوز میشود .
 به تغییرات رادیکال از پائین امیدی نیست . هر بلایی سر مردم میآورند ولی باز هم ماه فلاکت آور رمضان را در اوج بدبختی و نداری و فقر فرهنگی جشن میگیرد . به همین اعتبار نیروهای سیاسی موجود فعلا فکر رسیدن نباشند در فکر اصلاح خودشان باشند. اگررسیدنی در تقدیر باشد مسیرش یا میزانش از اصلاحات درونی میگذرد . با در نظر گرفتن تاثیر گذاری عملی خودشان که سهم و جایگاهشان را مشخص میکند .



در مورد تقسیم قدرت سیاسی ، جامعه و مردم ایران هیچ تجربه ایی ندارد یک قرن زیر استبداد دست و پا زد و حالا با اتکا به کدام تجربه میتواند از پلورالیسم حرف بزند ؟ هیچکدام از نیروهای موجود بلد نیست از نظر من این بلد نبودن عجیب نیست چون کلیه نیروهای موجود ایرانی پرورش یافته و بزرگ شده فرهئگ استبدادی هستند .



مجاهدین هم تابع همین قانونمندی هستند . از ابتدای تاسیس مذهبی بودند و با همین ورژن ادامه دادند . اما آن پرچم اسلام انقلابی و تفاوتها بین 2 اسلام خمینی و خودشان دیگر متاع روز نیست . حداکثر تا دهه 1370 کارایی داشت . نسلهای جدید اساسا علاقه ایی به کل موضوع مذهب نخواهند داشت چه رسد به تفاوتها . حدود نیم قرن حاکمییت روحانییت یعنی نیم قرن جنایت و خرابی با پرچم دین . نسلهای جدید تصویری جز خون و فقر و جنایت از دین و خدا ندارد .

مجاهدین و هر نیرویی با پرچم دین و شعائر مشترک دینی مثل کتاب و خدا و امام و سایر متعلقات مشترک … وارد شود میراث دار پروسه مخرب و جنایتهای دوران حاکمییت روحانییت است .

بازماندگان کمونیستی که حالا با انواع نامهای ابداعی وارد شوند ، اسم سوسیالیست و کمونیست که بیاید میراث دار جنایتهای استالین و زمان جنگ سرد محسوب میشوند .

جریان بازمانده های سلطنت هم میراث دار جنایتهای دوران شاهنشاهی است .



مجموعا در تاریخ ایران میراث ما خون ، سانسور ، جنایت است ! تجربه و میراثی جز جنایت و خون و سرکوب و حذف ” منم منم ” ندارد .


برای شراکت در قدرت سیاسی به شکلی جمعی در فردای ایران ، از همین امروز جمیعا دست به تصحیحات یا اصلاحات بزنید که وقت تنگ است . حتی باند احمدی نژاد هم از حالا در فکر تصحیحات است جهت بودن در حلقه قدرت سیاسی فردا…

عبدالرضا داوری،‌ مشاور پیشین محمود احمدی‌نژاد، می‌گوید که آقای احمدی‌نژاد اعتقاد دارد جمهوری اسلامی با فوت علی خامنه‌ای، رهبر حکومت ایران فرو می‌پاشد…


13.04.2021
اسماعیل هوشیار