نویسنده: مهرالدین مشید روایت دیگری از تنهایی و غربت روایت تبعید یعنی روایت نابهنگام خروج و داستان غم انگیز جدایی از میهن است که شناخت نامه ی تراژیک آن را فقط می توان در پهنا و گستره ی واژه های تنهایی و غربت و در ژرفنای سکوت می توان به تفسیر گرفت. یا به عبارتی…

نویسنده: مهرالدین مشید تبعیض، حرمت شکنی و استبداد کار نامه ی سیاه طالبان اوضاع ناگوار و شکننده ی سیاسی و اجتماعی افغانستان در موجی از خشم روزافزون، نارضایتی و اعتراض های پنهان و آشکار مردم این کشور حکایت از شکستن طلسم وحشت گروه ی طالبان دارد که این گروه نتوانسته بر رغم استبداد و اعمال…

نویسنده: مهرالدین مشید علل و عوامل یا چگونگی و چیستی باز تولید گروه‌های افراطی افراط گرایی پدیده ی تازه نیست؛ بلکه این پدیده ی خطرناک پیشینه ی تاریخی دارد و نشانه های آشکار آن از دوران روم باستان تا ظهور خوارج در صدر اسلام و جنگ های صلیبی سده های وسطی و مبارزات سیاه پوستان…

نویسنده: مهرالدین مشید استبداد و تبعیض طالبان و به صدا درآمدن آژیر اعتراض ها در افغانستان از آنجا که هر گونه ثبات ملی وابسته به ثبات سیاسی، اقتصای، اجتماعی، امنیتی و در کل فکری و فرهنگی یک کشور است و زمانی پایه های صلح پایدار و ثبات ملی در یک کشور استوار می گردد که…

نویسنده: مهرالدین مشید  انسان گرایی به مثابه ی داعیه ی برگشت ناپذیر انسان در آثار اندیشمندان بزرگ و فرهنگ های بشری از گذشته های تاریخ بدین سو بازتاب داشته است. این بیانگر این حقیقت است که انسان گرایی یا به گفته ی مولانای بزرگ “انسانم آرزوست” در واقع پاسخی بوده به ناپاسخگویی های فلسفی و…

نویسنده: مهرالدین مشید گروه ی طالبان از نظر حسن عباس نویسنده ی کتاب ” بازگشت طالبان” زمانیکه گزارش وزارت خارجه ی امریکا در مورد تخطی ها و تجاوز های طالبان بر زنان زندانی را خواندم؛ به ژرفنای جنایت در امارت طالبان پی بردم و این گزارش در واقع وثیقه ی محکمی است که سیمای واقعی…

نویسنده: مهرالدین مشید بحران های جهانی پدیده ی تمدنی یانتیجه ی برتری خواهی و سلطه جویی با پایان جنگ جهانی دوم دانشمندان و فیلسوفان غربی بویژه تمدن شناسان بر این باور بودند که فرهنگ و تمدن غرب توانایی هایش را از دست داده و در حال پایان یافتن است و باید منتظر ظهور فرهنگ و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در حاشیه ی حوادث؛ اما در اصل در متن فاجعه ی جهانی در این روز ها جهان بشریت روزگار دشواری را تجربه می کند و حادثه سازان تاریخ بی توجه به رفاه و خوش بختی انسان هر روز در پی حادثه آفرینی اند و با حادثه آفرینی های مرگبار در گوشه…

نویسنده: مهرالدین مشید تعهد در قلمرو  ادبیات و رسالت ملی و فراملی نویسنده گان هرچند تعهد به معنای اینکه هر کس خود را در برابر کسی یا برای انجام کاری ملزم بداند، کاربرد عام دارد. از این لحاظ هر شخصی در برابر خود و جامعه و جهان خود رسالت دارد. این رسالت را خودآگاهی های…

در نخست٬ دین ماتریالیستی یا اسلام سیاسی را٬ بدانیم٬ که دین در شکل ارزش فاقد: حکمت٬ روحیه رحمانی٬ استدلال و کلام … در برابر انسان مسبب نقض حقوق بشری در افغانستان٬ چون دوره کمونیستی قابل تطبیق می شوند. که وحدت نتایج اعمال شانرا٬ می بینیم…! شرح دموکراسی: سقراط: از دموکراسی کرده افتضاح چیست٬ که بر…

نویسنده: مهرالدین مشید تهاجم شوروی به افغانستان و به صدا درآمدن ناقوس افراطیت و تروریسم کودتای هفت ثور ۱۳۵۷ و بعد تهاجم شوروی در ۲۶ جدی ۱۳۵۸ به افغانستان، در واقع سرآغاز یک تحول نامیمون و غم انگیز بود که ناقوس افراطیت و تروریسم در منطقه به صدا درآمد و طومار خوشبختی نه تنها افغانستان؛…

نویسنده: مهرالدین مشید بازی های سیاسی در جغرافیای افتاده زیر پاشنه های تروریسم افغانستان پس از حاکمیت طالبان به زنجیره ی بی پایان بازی های جیوپولیتیکی میان کشور های منطقه جهان بدل شده است. قدرت های منطقه ای و جهانی با سپردن قدرت به طالبان همه به نحوی خویش را دچار اشتباه ی محاسباتی غیر…

نویسنده: مهرالدین مشید اقنوم سه گانه ی شرارت در نمادی از فساد، معامله و خیانت بحث بر سر مثلث شرارت یا اقنوم سه گانه ی فساد، معامله و خیانت در سه سیمای معلوم الحال است که مردم افغانستان از بیست سال بدین سو با آنان آشنایی بیشتر پیدا کرده اند. این مثلث در یک سناریوی…

نویسنده: مهرالدین مشید رهبر طالبان از غیبت تا حضور و اعلان جنگ و دشمنی او با زنان افغانستان رهبر طالبان پس از یک مدت طولانی بار دیگر از غیبت بیرون شد و با ظهور تازه نوار صوتی ای را به نشر رساند که در آن با تشدید خشونت و اجرای سنگسار بر زنان با آنان…

نویسنده: مهرالدین مشید تعامل سیاسی با طالبان یا بازی با دم اژدهای تروریسم حوادث خونین در کشور های منطقه و جهان گواه بر این واقعیت است که افغانستان با توجه به موقعیت مهم جیوپولیتیک و قرار داشتن آن در چهار راه ی جهان نه تنها قلب تپنده ی قاره ی آسیا؛ بلکه قلب تپنده ی…