شورا در اسلام!

مقدمه  شورا ومشاوره واژه عربی است به معنی ابراز رای ،…

آئوزوف نویسنده‌ی شوروی و قزاقستان

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده . روسلان سمیاشکین  ،فرزانه‌ای از شرق و…

۲۰۲۱؛ افغانستان چگونه به نقطه عطف شکست غرب تبدیل شد؟

سقوط یک نظام، پایان یک جنگ یا آغاز یک نظم…

 از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

انتقاد،اعتراض، پاڅون او بغاوت

عبدالصمد ازهر                 …

دل « قلب » چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور…

افغانستان؛ کشوری که توسعه در آن چند بار متوقف شد

نگاهی تاریخی و فرهنگی به «آغازهای ناتمام»، از دولت‌سازی تا…

نــذر

سعید، ماشینش را جلوی در ورودی امامزاده پارک کرد. پیاده…

انشاء

خانم "میر"، معلم کلاس سوم "شهید شمسه"، رو به دانش‌آموزان…

اسراف

"رها" دست مادرش را سفت گرفته بود، که در شلوغی…

از افغانستان تا هرمز؛ وقتی بحران‌های منطقه به یک زنجیره…

وحیدالله نورزی Wahidullah Noorzai Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist |…

عدالت در اسلام !

شیخ الاسلام امام ابن تیمیه می گوید . ان الله…

 افغانستان در بن‌بست پیچیده؛ روزنه‌های امید برای گشایش

 نویسنده: مهرالدین مشید قومی‌سازی جنگ؛ ترفند طالبان برای بقای انحصار قدرت  این…

مکثی بر طرح «ضرورت عقلانیت سیاسی، واقعبینی و گفتگوی سیاسی»

نوشته از بصیر دهزاد برای اولین بار است که ، بعد…

«
»

قانون نو طالبان ، تحقیرانسان است

                      نوشته ی : اسماعیل فروغی

    قانون نو امربه معروف و نهی ازمنکرطالبان ، تحقیرجمعی به مردم افغانستان و حتا تحقیربه انسانیت ومقام والای انسان است . طالبان با تصویب این قانون ، بروی همه ی جهان پوزخند زده ، با قاطعیت اعلام می نمایند که ما همینیم که هستیم . ” زور تان در کمر تان ”  قرائت و تفسیرما از زنده گی خاص خود ماست و شناسایی دیپلوماتیک جهان برای ما اهمیت چندانی هم ندارد .

     این قانون که درواقع توهین صریح به کرامت انسانیست ، به همه واضح می سازد که نگاه طالبان به انسان ، به ویژه به زنان بسیار شنیع ، اهانتبار و حتا دور از خرد و عقل یک انسان سالم است . چگونه می توان درک و باور کرد که در یک جامعه ، دختران و زنان اجازه ی تحصیل و کار نداشته باشند !؟ چطور می توان تصورکرد که به زنان اجازه ی سفر ندهند وشنیدن صدای اش را هم ممنوع و حرام اعلام نمایند !؟

     مفاد این قانون که اخیراً به اساس فرمان رهبرغایب طالبان ـ ملا هیبت الله  ، در چهارفصل و ۳۵ ماده توشیح گردیده و درجریده ی رسمی به نشر رسیده است ، به طالبان حق می دهد تا به خصوصی ترین حوزه های زنده گی مردم مداخله و تجسس کرده ، آزادی را بطور کامل از شهروندان افغانستان سلب نمایند.

.     به چند نکته ی مفاد این قانون شرم آور و مضحک اشاره می نمایم
    براساس قانون امر به معروف و نهی ازمنکرطالبان :

    ــ زنان مکلف اند تا بدن و روی شان را به گونه ی کامل پوشانده و در بیرون از خانه صدای آنان هم نباید شنیده شود .

   ــ مطابق این قانون ، مردان و زنان بیگانه نباید به همدیگر نگاه کنند که حرام است . 

   ــ بر اساس این قانون سفر و رفت و آمد زنان و انتقال زنان بدون محرم از یک جا به جای دیگرممنوع است .

    ــ این قانونِ طالبان ، مکرراً موسیقی و تقریباً تمام هنرها ، بازی های کودکانه و برخی سرگرمی های سنتی چون تخم جنگی وغیره را ممنوع و حرام اعلام نموده است .

    ــ براساس این قانون اصلاح موی سربه سبک غربی مشابهت با کفاروخلاف شریعت اسلامی توصیف شده و به مردان توصیه شده است تا ریش های شان را از یک قبضه کوتاه تر نکنند . همچنان مردان مکلف اند هنگام ورزش و سرگرمی لباس چسپ نپوشند طوری که برآمده گی های بدن شان را نشان بدهد . در این قانونِ طالبان ، عورت مردان از زیر ناف تا زیر زانو ها تعریف شده است .

    ــ این قانون به محتسبان طالبان حق می دهد تا موترها ، تلفن ها و کمپیوتر های مردم را به خاطرعکس ها و فلم های جان داران مورد بازرسی و بازپرسی قرار بدهند.

    ــ این قانون به محتسبان حق می دهد تا به مسوولان مطبوعات و نشرات تعین تکلیف نموده ، هرزمانی دل شان خواست ، نشریه یا برنامه ای را مصادره و توقیف نموده ، مجرمان را به بهانه ی نشر مطالب ضد شریعت اسلامی جزا بدهند . براساس این قانون نشرفلم ها و مطالبی که عکس های جانداران درآن باشد، ممنوع است .

    ــ براساس ماده ی ۱۸ این قانون ، تاجران و دکانداران هم حق ندارند عکس ها ومجسمه های اشیای جان دار را به فروش برسانند .

   ــ در بند ۲۱ ماده بیست ودوم این قانون تجلیل از نوروز ، شب یلدا و سایر جشن های فرهنگی ممنوع اعلان شده است . 

    و همینگونه موارد شرم آور و شنیع دیگر …

     این قانون ضد کرامت انسانی طالبان که به خصوصی ترین حوزه های زنده گی مردم حمله ورشده و هیچ هدفی به جز توهین و تحقیر مردم افعانستان ندارد ، واکنش های گسترده ای را درسطح داخلی و بین المللی برانگیخته است . 

    این قانون ، سیلی محکمی است بروی تمام کشورها ، سازمان های بین المللی ، گروه ها و کسانی که خواهان تعامل با طالبان بوده و همواره جار می زنند که طالبان امروز با طالبان تندرو دیروز فرق دارند .

     حالا با نشراین قانون توهین آمیز که تصویر زشت و کریه بدویت را به نمایش گذاشته است ، معلوم نیست آنانی که برای این گروه بدوی و بنیادگرا لابی گری می کنند ، چه توضیحی درباره ی این قانون خواهند داشت ؟ بخصوص آن چپ اندیشان سرخ تر از سرخ دیروز که حالا در نقش ملا های ریش تراشیده ، طالبان را تنها نجات دهنده گان افغانستان تبليغ می نمایند.

                             فروغی