نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

«
»

د ښځو د حقونو اعاده او د نړیوالو مکلفیتونو پوره کول!

د مارچ اتمه، د ښځو نړيواله ورځ، د عدالت، برابرۍ او د بشري حقونو د دفاع د يادونې ورځ ده.

 افغانستان د يوه داسې هېواد په توګه چې له څو لسیزو جګړو وروسته د ثبات په لټه کې دی، نشي کولای د خپلې ټولنې د نيمایي نفوس (ښځو) له فعالې ونډې پرته پرمختګ وکړي.

 د نړيوالو کنوانسیونونو او پرېکړه لیکونو مراعاتول

د افغانستان دولت د ملګرو ملتونو د منشور او د ښځو پر وړاندې د هر ډول تبعیض د مخنیوي د نړيوال کنوانسیون (CEDAW – 1979) په لاسلیک کولو سره، په نړيواله کچه ژمن دی چې د ښځو حقونه خوندي کړي.

سربېره پر دې، د ملګرو ملتونو د امنیت شورا ۱۳۲۵ ګڼه پرېکړه لیک چې افغانستان یې پر پلي کولو مکلف دی، ټینګار کوي چې:

ښځې باید د سولې، امنیت او پرېکړو نیولو په ټولو کچو کې فعاله او با معنی ونډه ولري.

د جګړې په ځپلو ټولنو کې د ښځو د حقونو ساتنه د تلپاتې سولې بنسټ دی.

پر ښځو د تعلیم او کار د ډګرونو محدودول نه یوازې بشري نقض دی، بلکې د هېواد د ملي امنیت او ثبات لپاره یو جدي ګواښ دی.

 د ښځو پر وړاندې د تبعیض پای ته رسول؛

هر واکمن حکومت باید د افغانستان نړيوال الزامات درک او عملي کړي. د ښځو پر وړاندې اوسني محدودیتونه د اسلامي ارزښتونو او نړيوالو منل شویو اصولو سره په ټکر کې دي:

د تعلیم حق: د نجونو پر مخ د ښوونځیو او پوهنتونونو تړل د یوه ملت د فکري ځپنې په مانا ده.

د کار حق: ښځې باید اجازه ولري چې په دولتي او نادولتي ادارو کې کار وکړي، ترڅو له یوې خوا د خپلې کورنۍ نفقه وګټي او له بلې خوا د هېواد په اقتصاد کې برخه واخلي.

موژ د مارچ د اتمې په مناسبت پر سرپرست حکومت او نړيواله ټولنه غږ کوو چې:

بې له ځنډه دې د ښځو او نجونو پر وړاندې ټول تعلیمي او کاري بندیزونه لغوه شي.

د امنیت شورا د ۱۳۲۵ پرېکړه لیک مطابق دې ښځو ته په سیاسي او اجتماعي پروسو کې برخه ورکړل شي.

نړيواله ټولنه دې د افغان ښځو د غږ په رسولو او د دوی د حقونو په اعاده کې خپل فشارونه او ملاتړ زیات کړي.

۴. پایله

د ښځو حقوقو ته درناوی د افغانستان د ملي حاکمیت او نړيوال مشروعیت د ترلاسه کولو یوازینۍ کیلي ده. موږ په کلکه باور لرو چې یو باثباته او پر ځان بسیا افغانستان یوازې د باسواده او باصلاحیته ښځو په شتون کې ممکن دی.

د افغان ښځو د ازادۍ او سرلوړۍ په هیله!

 په درناوی 

حبیب الله “فتاح  “