آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

«
»

جانیان و سیاه دلان نقاب دار

 مولوی زاده
بگذار که جانیان و سیاه دلان نقاب داردین پرور، بنام طالب ، آخرین تیر های شان را برسینه فرزندان بیگناه ومعصوم این سرزمین شلیگ کنند تا د رآینده منتی ا ز آنان نباشد که باز هم عوعو کنند و سخن از برادری و صلح وضفا با این مردم تیرخورده بگویند ای کا ش رهبراان احزاب و سیاست مداران نااهل در این سرزمین عرضه میداشتند که با وقوع جنین جنایاتی بامردم به خیابانها می ریختند و فریاد نفرت و انزجار مردم را که سا لهاست درگلو های شان گره خورده به گوش جهانیان می رساند ند تا دشمنان بی هویت و خبیث با دیدن مشت ها ی گره کرده مردم به جان رسیده می فهمیدند که دوران سواری وبارکشی این مردم زیر هر نام ونشانی سپری شده است ، ولی وقتی من همه آخرُها را سراغ گرفتم ،اکثریت شان در طویله خانه ها ی ایالات متحده آمریکا و یا پاکستان سرمیکشید ، طویله های گرم و آ خر ها ی پر از علوفه وجو آمریکائی و پاکستانی وایرانی وبدین لحاظ من این ملت را یتیمی یافتم که هرکس اورا به جائی میبرد و بجائی میفروشد کسی را یارای چرا و اعتراضی نیست ، گفتیم برای دوره یتیمی تادوره بلوغ به سرپرستی کاراست که دست مار ابگیرد و مارا به کمال رساند و ایالا ت متحده امریکا با شرینی وچاکلیت واردشد و سرپرستی مارا به عهده گرفت ولی این ارباب جهان خوار با خصوصیت پلیدوزشتی که دارد ، برما یتیمک ها ی بی چاره هم رحم نکرد و مارا نیز در بازارهای جهانی مورد معامله خویش قرارداد و ازدشمنان مابصورت های گوناگون حمایت نمود واکنون ما یتمان به جز ازتیر خوردن و ناله وفریاد راهی نداریم ولی انشا الله که این ایام به پایان میرود وما صاحب ریش وبرت میشویم و بامردانگی به پای خود می اییستم و ا زننگ وناموس وهویت وانسانیت خود مان دفاع میکنیم پس یادت باد ای طالب که ننگ ابدی نصیب توویاران هم قطارانت است انشا الله
 جوان پُر كار، پُر هوش و ژرف انديش رشاد احمدي 
عکس: ‏بگذار که جانیان و سیاه دلان نقاب داردین پرور، بنام طالب ، آخرین تیر های شان را برسینه فرزندان بیگناه ومعصوم این سرزمین شلیگ کنند تا د رآینده منتی   ا ز آنان نباشد که باز هم عوعو کنند و سخن از برادری و صلح وضفا با این مردم تیرخورده بگویند ای کا ش رهبراان احزاب و سیاست مداران نااهل در این سرزمین عرضه میداشتند که با وقوع جنین جنایاتی بامردم به خیابانها می ریختند و فریاد نفرت و انزجار مردم را که سا لهاست درگلو های شان گره خورده به گوش جهانیان می رساند ند تا دشمنان بی هویت و خبیث با دیدن مشت ها ی گره کرده مردم به جان رسیده می فهمیدند که دوران سواری وبارکشی این مردم زیر هر نام ونشانی سپری شده است ، ولی وقتی من همه آخرُها را سراغ گرفتم ،اکثریت شان در طویله خانه ها ی ایالات متحده آمریکا و یا پاکستان سرمیکشید ، طویله های گرم و آ خر ها ی پر از علوفه وجو آمریکائی و پاکستانی وایرانی وبدین لحاظ من این ملت را یتیمی یافتم که هرکس اورا به جائی میبرد و بجائی میفروشد کسی را یارای چرا و اعتراضی نیست ، گفتیم برای دوره یتیمی تادوره بلوغ به سرپرستی کاراست که دست مار ابگیرد و مارا به کمال رساند و ایالا ت متحده امریکا با شرینی وچاکلیت واردشد و سرپرستی مارا به عهده گرفت ولی این ارباب جهان خوار با خصوصیت پلیدوزشتی که دارد ، برما یتیمک ها ی بی چاره هم رحم نکرد و مارا نیز در بازارهای جهانی مورد معامله خویش قرارداد و ازدشمنان مابصورت های گوناگون حمایت نمود واکنون ما یتمان به جز ازتیر خوردن و ناله وفریاد راهی نداریم ولی انشا الله که این ایام به پایان میرود وما صاحب ریش وبرت میشویم و بامردانگی به پای خود می اییستم و ا زننگ وناموس وهویت وانسانیت خود مان دفاع میکنیم پس یادت باد ای طالب که ننگ ابدی نصیب توویاران هم قطارانت است انشا الله‏