حاکمیت طالبان و فروپاشی ارزش ها درحامعه افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان زخمی سرطانی بر پیکر افغانستان دردمند حاکمیت گروه…

مناسبات افغانستان با هند چرا رشک خشم آلود پاکستان را…

تاسیس یا انکشاف مناسبات میان دولت‌ها از صلاحیت‌های قبول شده…

د نوموتي تاریخپوه پوهاند محمد حسن کاکړ د اتم تلین…

. په کابل کې د روانې اونۍ د تیرې سه شنبې…

روزای خونین؛ میان نامه های زندان و تئوری انقلاب

Rosa Luemburg (1871- 1919) آرام بختیاری فدایی سوسیالیسم؛ 14 کتاب خانم روزا-…

بگذارید ادیان و فرهنگ ها بدور از سایه ی سیاست…

نویسنده: مهرالدین مشید جنگ ادیان باطل و برتری جویی هر دینی…

سیاست خارجی بی‌طرف و اقتصاد محور

در طول سه و نیم سال جوابگوی عاجل موقف افغانستان…

واخان سر و گردن أفغانستان است !

میرعبدالواحد سادات واخان سر و گردن أفغانستان است ! همه ما ،…

لوږه او جګړه

ليکنه: حميدالله بسيا لوږه، فساد، جنگونه او په نړۍ کې اقليمي…

پیورزگرا

نوشته : دکتر حمیدالله مفید داستان کوتاه  ————— ———— احمد خان خراسانی به فرماندهی …

   خالق تروریست های اسلامی؛ الله یا امریکا؟

بخش دوم سلیمان کبیر نوری      پس از افشاگری ریچارد هیدن بلک، از…

هر تفنگدار طالب هم پولیس و هم سارنوالی و هم…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت اختاپوتی ملاهبت‌الله و آینده ی ناروشن افغانستان مردم…

عشق وطن 

از زنده‌گیم دلتنگ وز زمزمه بیزارم  نه حوصلهء حرفی نه ذوق…

واخان

طی هفته اخیر سال عیسوی توسط شبکه های خبر رسانی…

نانوشته

       پس از دیر باز ، شعرقشنگ و پراُبُهَتی از" حسیب…

ګوندي فعاليتونه او دموکراسي

نور محمد غفوری ټول پوهيږو چې د بريالۍ سياسي مبارزې له…

ساعت "کنزل" نمادی از نوستالوژی؛ اما به روایتی دیگر

نویسنده: مهرالدین مشید نه یک ساعت؛ بلکه حماسه ای در فضای…

ریبوار طاها

آقای "ریبوار طاها" (به کُردی: ڕێبوار تەها) با نام کامل…

نقارۀ جنگ 

رسول پویان  نـوای ســال نــویــن تـا نقـارۀ جـنگ است  به خون خلق…

عرفان و زبان

– دکتر بیژن باران من در جهان لغات دیگران می…

ای حزب قهرمان انیس  ستمکشان

      به افتخارسالگرد حزب پر   افتخاردموکراتیک خلق افغانستان ای حزب قهرمان انیس  ستمکشان یادت…

«
»

امرالله صالح و طالبان

   نوشته ی : اسماعیل فروغی

    اخیراً امرالله صالح معاون اول رییس جمهوری ، موضعگیری ضد طالب و ضد پاکستانی اش را صراحت بیشترداده است . اوبا صدای رسا گفته است که : « طالبان به زنده گی مسالت آمیزاعتقاد نداشته … توافقنامه دوحه برای طالب یک اعتماد به نفسِ کاذب و پوشالی بوجود آورده است که نیروهای دفاعی وامنیتی ما باید به آنان تفهیم کنند که دراشتباه اند … »

     آقای صالح که نمیتواند شک و تردید هایش را نسبت به کوشش های نمایشی صلح دوحه پنهان نماید ، باربارتصریح کرده است که : « … ما حلقه ی نقاب پوش شورای کویته را حاکم به سرنوشت زنان باعزت افغانستان نمی سازیم … جامعه ی امروز ما جامعه ی سال 1999 نیست . بسیار تغیر کرده و طالب توان هضم این تغیررا ندارد . برخلاف ، این تغیر، طالب را هضم میکند …طالب به مجردی که صلح کند منحل می شود . جامعه به حدی بزرگ وقوی شده است که طالب را مثل چای سبز می نوشد … »

     آقای صالح بی علاقه نیست تا با استواری این باوراش راهم هربارتکرارنماید که :  « من پس از صلح هم هیچگاهی با طالب آشتی فکری نخواهم داشت . من وطالب به دو جهان متفاوت مربوط استیم … »

     این موضعگیری صالح – هرگاه با اعتقاد و صداقت همراه باشد و هرگاه طالبان جمهوری خواهِ درون ارگ آن را به بیراهه نبرند  ، موضعگیری اصولی و قابل تمجید است – موضعگیری صریحی است که تاهنوز نه اشرف غنی داشته است و نه حامد کرزی ؛ اما …

     اما هرگاه صالح ضد طالب است ، باید به آن وفادار مانده و به آن جامه ی عمل بپوشاند . باید دربرابر رهایی هفت هزار جنایتکارباقیمانده ی طالب از زندانها بایستد نه آنکه با دلیل تراشی های استخباراتی همچون رهایی شش هزار طالب قبلی ، به رهایی  هفت هزارِ باقیمانده هم صحه بگذارد .

     اگراومیخواهد برطالبان فایق آید ، باید جلسات شش و نیم صبح را ازسطح موبایل دزد بگیر و کمک به شهرداری ، به مرکز فرماندهی قلع وقمع طالبان و به محاکمه کشاندن فاسدان بزرگ دولتی مبدل کند . باید به اصل ها پرداخته شود نه به فرعیات . باید تمام مردم ، تمام گروهها و شخصیتهای ضد طالب چون مارشال دوستم را که خواهان تار و مارکردن طالبان استند ، در زیرچترواحد جمهوریت ( نه شعاری ) گردآورده ، با مشتی واحد وآهنین دربرابرتحجروتروریزم طالبانی وحامیان پاکستانی آن صف آرایی نمایند . باید لشکر مردم را با لشکراردوی قهرمان کشوریکی کرده ، صادقانه و بی امان برضد طالب و تحجربرزمند .

     امرالله صالح نباید همانند رییس اش به آیس کریم خوردن وآتش بس سه روزه با طالبان فریب خورده ، آنان را گاهی برادرو زمانی هم سنگربپندارد . آقای صالح باید بداند که سیاستمداران و سیاستبازان تکرو و تبارگرا هرطوری بیندیشند ، مردم حالا به این باور رسیده اند که : طالب یک پدیده ی تصنعی صادرشده از پاکستان است . ذهنیت تاریک مذهبی و دیدگاه آنان نسبت به دیموکراسی ، تشیع ، زن ، هنر ، تلویزیون ، انتخابات ، حقوق بشر و رنگارنگی اقوام ساکن افغانستان هرگز تغیر ننموده است و تغیر نمی کند .