آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

چرانميشود؟

گرمُلك ديگران شده آباد،ازماچرانميشود
زيست دارنددرعدل وداد،ازماچرانميشود
فكنده اندحلقه ى اسارت وبنده گى بدور
رهاازدست ظالم وشياد، ازماچرانميشود
دولتمدارپاك وباسواددرتلاش رفاه ملت اند
دورزحاكم وقاضى بيسواد،ازماچرانميشود
زيست با همى درآرامش وامن وآسايش
برحذرزهرگونه شروفساد،ازماچرانميشود
نه تيكه داردين ،نه سياست باز،حقه باز
داراى طرح وپلان واتحاد،ازماچرانميشود
شهروندودوراز تبعيض ،متساوى الحقوق
دورازتفاوت قوم وهم نژاد،ازماچرانميشود
دولت دلسوزملت وملت حامى دولت است
فكروشعورى چنين ايجاد،ازماچرانميشود
زنده گى درفضاى صلح،دوستى وبرادرى
دورازكشتاروقتل وانتحار،ازماچرانميشود
رشوه واختلاس ،سوءاستفاده ها ازمقام
رفته ازميان زآباءواجداد،ازماچرانميشود
دبير، نميشود،نميشودوتاكى وچندنميشود
گرمُلك ديگران شده آباد، ازماچرانميشود؟
مپرس
ازرشوه وفسادوزراندوزى دولت افغان مپرس
ازخوردوكلان همه اندغرق تابه دندان مپرس
هرسوبنگرى بوديكسرقانون شكنى واخاذى
ازرئيس ووزيرووكيل هيچ نبودپرسان مپرس
مال واموال بيت المال پندارى كه رفته به غارت
ازناپرسانى دولت ملك گشته چوزندان مپرس
اينهمه ظلم آباد وبلندمنزل اراكين بلند پايه
هويدا زجوروبيداداين گروه زورمندان مپرس
فرهنگ چوروچپاول گشته رواج زكرسى ومقام
دست بدست در سرقفلى برملا وعيان مپرس
پوست اين ملت كندندزيرعناوين جهاد وتكبير
گرگ صفتان ميكنندبازى نقش شبان مپرس
واى براين دولت ، پيشواورهبران اسلامى ما
كه خوداندبانى اينهمه شروفسادزمان مپرس
دبير، ازكى وكى ها تاكى وچند شكوه كنيم
عمرمادرگله گذشت، كس نخوردتكان مپرس
دبيرهرات باستان ١٣٩٣