بیست سال امریکا غرب و ناتو درین سرزمین بساط خون…

افغانستان از تنگناهای خونین و ویرانگر عبور داده شده و…

تمنای رهایی

رسول پویان تبسـم حال خـوش در خاطر دل می کند جاری ولی…

بیکس محمد قادر

استاد "بیکس محمد قادر" (بێکەس حەمە قادر) شاعر و نویسنده‌ی…

عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

«
»

د پلار وصیت

 

کوم سړی وه ډير بډای او ښه مـالدار

وه خیرخـــواه تل د بې وزلو  مدد ګار

 

تل یې کړی د هر چــا سره احسان وه

ښه صادقه لــوی عالم دخپل زمان وه

 

چې زمـــان  شو پـــه عـالم د حده ډیر

شو بې وسې هــــم زهیر لـــه حده تیر

 

بوډا پوه په خپل ورستۍ  دژوند شیبو شو

مشر زوی ته خپل وصیت په اوریدو شو

 

ویل : چې زویه  زما تا ته دا وصیت دی

د جامو سره مې خښ کړي دا مې نیت دی

 

زوی یې ویل : چې پلاره ستا خبر منمه

ستا وصیت بــه خـــاماخا  پـوره کومه

 

مده پس دغـــه مــالدار سړی وفات شو

مال هستي یې  اولادو ته په میرات شو

 

خپل خپلوان یې جنازې ته شول حاضر

 شیخ ، مـــلا  ښه  عالمان  دین کې ماهر  

 

مشر زوي چې یې د پلار وصیت بیان کړ

په ګفتار یې خپل پردی ځانله حیران کړ

 

ویل: چې پلارمې راته کړی دا وصیت دی

په جامو کې که شم خښ دا مې رغبت دی

 

ملایـان او عالمان ورتـــه حیران شول

مشر زوی داسې وینا ته پریشان شول

 

ویل :چې دا کار پـه اسلام کې ناروا ده

سپین کفن  کي خښول د دین فتوا ده

 

د علماوو پـــه شریعت باندې  اسرار وه

خو د زوی یې په وصیت د پلار ټینګار وه

 

پدې وخت کې یې د پلار یو نژدې دوست

مشر زوی ته ور تسلیم کړ د پلار پست   

 

پلار لیکلی زوی ته خپل د ژوند داستان وه

خو  اخر د لیک مطلب یې په دا شان وه

———

چې عزت چا ته نصیب کړي پاک سبحان

مال جـــایداد ورته پیرزو کړي هم ایمان

 

د دونیا پـــه مال ، جایداد مه غره کیږه

په مشکل کـــې هر نیازمند ته ورسیږه

 

تل ،مدام  د اخـــرت  فکر او سودا  کړه

ته هم  سوچ پـه ختمیدو ددې دونیا کړه

 

پس له مرګه بل څه نشته  صرف  کفن دی

خپل عمل سره د خدای   لور ته رفتن دی

———-

مشر زوی چې  پلار دې  پند نه  شو اګاه

ویل : چې ښه  ده اسلامي ، شرعې  فتوا

 

په خپل لاس یې پس له غسله په کفن کړ

په اعزاز یې  پلار خپل  دفن په  مدفن کړ

———————

سمیع الدین افغاني

۲۲ – ۶ – ۲۰۱۶

م ۰ کال