جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

«
»

د پلار وصیت

 

کوم سړی وه ډير بډای او ښه مـالدار

وه خیرخـــواه تل د بې وزلو  مدد ګار

 

تل یې کړی د هر چــا سره احسان وه

ښه صادقه لــوی عالم دخپل زمان وه

 

چې زمـــان  شو پـــه عـالم د حده ډیر

شو بې وسې هــــم زهیر لـــه حده تیر

 

بوډا پوه په خپل ورستۍ  دژوند شیبو شو

مشر زوی ته خپل وصیت په اوریدو شو

 

ویل : چې زویه  زما تا ته دا وصیت دی

د جامو سره مې خښ کړي دا مې نیت دی

 

زوی یې ویل : چې پلاره ستا خبر منمه

ستا وصیت بــه خـــاماخا  پـوره کومه

 

مده پس دغـــه مــالدار سړی وفات شو

مال هستي یې  اولادو ته په میرات شو

 

خپل خپلوان یې جنازې ته شول حاضر

 شیخ ، مـــلا  ښه  عالمان  دین کې ماهر  

 

مشر زوي چې یې د پلار وصیت بیان کړ

په ګفتار یې خپل پردی ځانله حیران کړ

 

ویل: چې پلارمې راته کړی دا وصیت دی

په جامو کې که شم خښ دا مې رغبت دی

 

ملایـان او عالمان ورتـــه حیران شول

مشر زوی داسې وینا ته پریشان شول

 

ویل :چې دا کار پـه اسلام کې ناروا ده

سپین کفن  کي خښول د دین فتوا ده

 

د علماوو پـــه شریعت باندې  اسرار وه

خو د زوی یې په وصیت د پلار ټینګار وه

 

پدې وخت کې یې د پلار یو نژدې دوست

مشر زوی ته ور تسلیم کړ د پلار پست   

 

پلار لیکلی زوی ته خپل د ژوند داستان وه

خو  اخر د لیک مطلب یې په دا شان وه

———

چې عزت چا ته نصیب کړي پاک سبحان

مال جـــایداد ورته پیرزو کړي هم ایمان

 

د دونیا پـــه مال ، جایداد مه غره کیږه

په مشکل کـــې هر نیازمند ته ورسیږه

 

تل ،مدام  د اخـــرت  فکر او سودا  کړه

ته هم  سوچ پـه ختمیدو ددې دونیا کړه

 

پس له مرګه بل څه نشته  صرف  کفن دی

خپل عمل سره د خدای   لور ته رفتن دی

———-

مشر زوی چې  پلار دې  پند نه  شو اګاه

ویل : چې ښه  ده اسلامي ، شرعې  فتوا

 

په خپل لاس یې پس له غسله په کفن کړ

په اعزاز یې  پلار خپل  دفن په  مدفن کړ

———————

سمیع الدین افغاني

۲۲ – ۶ – ۲۰۱۶

م ۰ کال