آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

«
»

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی ، کلیت خواهی و اضافه طلبی جریانات سیاسی و تنظیم های جهادی با مرض کیش شخصیت ، به افغانستان طوری آسیب رسانید که در مدت 47 سال دوبار مورد اشغال بیگانه قرار گ فت ، ویران شد ، ملیونها کشته ، زخمی و مهاجر و آواره به جا گذاشت . زیر ساخت‌ها، معارف و پوهنتونها ، نظم اداری و شیوه مملکت داری برهم خورد . اندیشه های منفی سمتگرایی، قوم پرستی ، تبلیغ تفوق جویی ملیتی و سمتی ، فضای سیاسی جامعه را مکدر ساخت ، فعالیت استخباراتی شبکه های جاسوسی جهانی و منطقوی به پیمانه وسیع گسترش داده شد .

از ورود هفتگانه ها و هشتگانه ها به کابل تا خروج ایشان از کشور ، از ورود مجدد تا خروج دوباره آن ها درین کشور چه به بار آمد؟

هفتگانه های جهادی که زمانی مدعی مبارزه بر مبانی تعالیم اسلامی بودند در جریان جهاد و پس از رسیدن به قدرت درگیر بی اتفاقی ، امتیاز طلبی ، سمتگرایی و ملیت پرستی شدند ، به آنچه ادعا داشتند و آنچه را مقدس می‌گفتند پشت پا زده خون همدیگر را ریختند ، مردم را کشتند و کشور را ویران نمودند . در چنین فضای غبارآلود پاکستان مجال یافت تا در تشدید رقابت ها وخصومت های بین التنظیمی بهره استراتژیک بردارد و در حاکمیت پنج ساله برهان الدین ربانی با وعده حمایت از او در حفظ حاکمیتش اردوی افغانستان را که در منطقه بی نظیر بود منحل سازد و همه وسایل حربی هوایی و زمینی و راکتی و دافع هوای کشور را از او بستاند ، دست پاکستان از همان زمان تا کنون در جنگ و تجاوز برتر شده است .

جهادی ها از تشکیل حکومت عبوری در گورنر هاوس پشاور تحت امر ای.اس.ای . و زیر نظر نواز شریف صدراعظم وقت پاکستان تا سال 2021 سال خروج عساکر ناتو و آمریکا از افغانستان نتوانستند در جنگ ، در سیاست و در حکومتداری یکدست و همنوا باشند .

ابتذال حکومت داری بیست ساله بنام دموکراسی در تحت اشغال امریکا و ناتو با تشکیل حکومت های دوسره ، سوگند های ریاست جمهوری دو گانه ، ترویج فساد بی نظیر. سبقتجویی در خدمتگذاری به آمریکا و ناتو صفحه نامیمون سیاسی در تا یخ افغانستان است .

گروه‌های تنظیمی، بازگشتگان تشنه دالر از خارج ، چهره های غیر وابسته سیاسی داخلی ولی پابند به تعهدات استخباراتی شبکه های جاسوسی شرق و غرب هیچ تعهد ملی و وطنی نداشتند خوردند و بردند. و رفتند .

حاصل اعمال ناهنجار این ها در سبقتجویی برای خدمتگذاری بیگانگان به عقد پیمان استراتژیک با آمریکا و دادن نه پایگاه نظامی رایگان با صلاحیت نقض حاکمیت افغانستان به آن کشور انجامید ، اما بسر نرسید ( می‌توان آنرا آخرین عصاره جهاد دانست ) ، امریکا با نامرادی از دستیابی به ابن پایگاه‌ها و از دست دادن میدان هوایی استراتژیک بگرام شرمنده روزگار شد . در حقیقت همه این گروه ها و افراد با خروج ناتو و آمریکا آواره جهان گردیدند و تا کنون همانند ترامپ که داغ حسرت بگرام بر دلش باقیست این ها هم داغ حسرت از دست دادن امتیازات، محلات غصبی ، بلند منزل ها ، قصر ها و جزایر قدرت را بر دل داشته از فرط غضب به سرحد لایعقلی می‌رسند و آنچه در سکر این دربدری بدل دارند بزبان می آورند. یکی آمریکا را و دیگری پاکستان را خضر ره می گیرد و طلب خروج از سکر به صحو را می‌نماید . اینها به اصطلاح ( سوراخ دعارا گم کرده اند ) از وطن و مردم رمیده و ببریده اند ، در آغوش همان های لمبیده اند که استادان شیطنت ، نفاق و ویرانی برای جهان و افغانستان بوده اند .

مختصر حاصل کار هفتگانه ها و هشتگانه ها همین است که خداوند به قباحات شان حساب نمایند زیرا در نهاد آنها حسنات وجود نداشته قابلیت ، ظرفیت و گنجایش هدایت نیکی در شان ایشان نیست . گرچه مردود ملت شده اند اما زیر نام مردم کاسه کدام هر در و دروازه اند و از بازی با نام مردم دست بر نمی‌دارند.

هرکه به مردم کشور باور دارد به همه آنانیکه در همین محدوده جغرافیایی زیست دارند احترام می‌گذارد، احترام به عقاید ، رسوم ، عنعنات ، شخصیت های ملی و تاریخی صاحب وجاهت ، زبان و قومیت و ملیت . وطن‌دوستی بغیر این موازین محلگرایی ، تنگ نظری ، ناباوری به سرزمین واحد و ملت واحد بوده ادعای مردم دوستی و میهن‌پرستی چیزی جز وسیله برای فریب ، دورویی و خودمحوری نمی‌باشد.