یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

«
»

د سيکس وږي او په سدیزم روږدي افغانان

د کابو دوه کلونو په تيريدو ګڼ شمېر افغانان په هېواد کې د نا امنۍ او تاوتریخوالي له امله د افغانستان پرېښودلو ته اړ شوي چې په بېلابېلو لويديځو اروپايي هېوادونو کې يې د پناه غوښتنې کړې دي. دوی د بيلابيلو دليلونو له مخې هيواد پريښی او هلته کډوال شوي دي. اروپا ته په لاره يې ډيري سختۍ او ستونزې هم ګاللې دي او په ډيرو سختو حالاتو کې اروپايي هيوادونو ته رسيدلي دي. دوی ډیری د اقتصادي ستونزو له امله له هيواده کډه شوي دي خو يو شمير نور ځوانان يې بيا د جنسي غريزې د سړولو او خپلو نفساني خواهشاتو د پوره کولو لپاره تللي دي. د راپورونو له مخې تيره ورځ یو افغان ځوان د چک جمهوریت په مرکز پراګ ښار کې په یوه روغتون کې یوې نرسې ته د لاس وراچولو له امله د پولیسو له خوا ونیول شو.‌ دغه ځوان د شپې پر وخت په اتم پراګ کې د بولوفکه روغتون ته تللی او هلته په دې پلمه چې په انتاني ډیپارټمنټ کې یې کوم ماشوم ناروغ بستر دی ورننوتی دی.‌ وروسته دغه ځوان د یوې نرسې په بدن لاس وهل شروع کړي دي. ویل کیږي چې د نرسې په چیغو خلکو پولیسو ته ټیلیفون کړی او هلک چې د تېښتې هڅه یې کوله پولیسو نیولی دی.‌

دا لومړۍ پيښه نه ده چې په اروپا کې ترسره کيږي؛ بلکې د روان کال د جنوري په ۱۲ نيټه د جرمني د بایرن ایالت د موهلدورف په ښار کې په یوه روغتون کې یوه افغان ځوان په یوه جرمنۍ ناروغه د جنسي تېري هڅه وکړه.‌ ورسته بيا د فبروري په ۵ نيټه یو افغان مهاجر، چې عمر یې ۱۷ کاله ښودل شوی، د ايټالیا په کولوګن (Cologne Carnival) جشن کې پر یوې ۲۲ کلنې ښځې د جنسي تجاوز په تور ونیول شو. وروسته بيا د همدې مياشتې په ۲۲ نيټه په بلجیم کې یو شپاړس کلن افغان د پناه غوښتونکو په مرکز (کمپ) کې پر یوې کارکوونکې د جنسي تېري په تور ونیول شو. همداشان په لسګونو نورې پيښې هم شته چې په نړيواله کچه يې د افغانانو نوم بد کړی دی.

دغه ډول پېښې چې د لويديځو هېوادونو په رسنیو کې چټک غبرګون مومي ډيری وختونه د یوه هېواد د ټولو وګړو له پاره سرخوږی جوړوي.‌ دا ډول پېښې له یوې خوا په نړۍ کې د افغانانو نوم بدوي او له بلې خوا په اروپايي هیوادونو کې د افغان پناه غوښتونکو د منل کېدو شرایط سختوي. همدا تيره ورځ هم د استرالیا په میلبورن کې د سیمې خلکو د حکومت د هغه وړاندیز پر ضد مظاهره وکړه چې غواړي کډوالو ته د اوسېدو لپاره ځایونه ورکړي.

اوس پوښتنه دا ده چې ولې يو افغان او بيا مسلمان دغه ډول له شرم نه ډک کار ته زړه ښه کوي؟

بيلابيل دلیلونه شته چې پر اساس يې افغان ځوانان په لويديځو هيوادونو کې جنسي زورونو ته لاس اچوي. خو تر ټولو لوی او عمده دليل يې دا دی چې په خپله ټولنه کې ورته داسي تبلیغ شوی چې ګواکي په اروپا کې په جنسي مسایلو کې بشپړه ازادي ده. دوی فکر کوي چې په لويديځه نړۍ کې دومره جنسي ازادي ده چې په هره سيمه او هر وخت کې چې وغواړې خپله جنسي غريزه سړولی شي. دوی لکه ناديده ګان هرې انجلې او ميرمنې ته لاس اچوي. دوی د لويديځ له فرهنګ نه ناخبره داسې دي لکه افغاني سريال د کونډې زوی چې د کابل ښار له فرهنګه ناخبره وي. په دغه سريال کې يو کس شادګل ته د کابل کيسې کوي، ورته وايې چې په کابل کې بشپړه ازادي ده او ښځې له له جنسي زورونو بد نه وړي نو شادګل بيچاره هم د کابل خوبونه ويني. زمونږ دغه ځوانان هم په همدې هيله له هيواده تښتي چې هلته يې جنسي غريزه سړه شي.

حل لار

لومړی خو تر ټولو اړینه دا ده چې په کور دننه افغانانو ته د کار روزګار زمينه برابره شي څو له هيواده د تيښتې مخنيوی وشي. بل افغان ليکوالان باید خپله ايماني مسوليت ترسره کړي اوپه رسنيو کې ځوانان پوه کړي چې په لویديځ کې انساني کرامت ته درناوی کيږي. د دغو ناپوهو ځوانانو ذهنونه بايد خلاص شي چې په اروپا او لويديځه نړۍ کې؛ که څه هم غير مسلم هيوادونه دي؛ انساني کرامت ته درناوی کيږي او داسې نه ده چې په هره کوڅه او هره سيمه کې دې جنسي غريزه سړه شي.

لیکنه : خوشحال آصفي