زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

«
»

توقع مردم از محمد اشرف غنی!

زيادتر مردمانيكه براي اشرف غني راي دادند مردمان بيطرف و قر بانيان سه دهه جنگ بودند. آنها فكر ميكردند چون اشرف غني يكشخص تحصيل كرده و بيطرف است و درجنگ هاي سه دهه اخير شركت ندارد يعني مردم فكر ميكردند كه جناب اشرف غني نه كمونيستاست و نه مجاهد و نه طالب و نه داعش و فقط و فقط يك شخص بيطرف و تحصيل كرده است که برای نجات افغانستان از بدبختی آمده است.
مردم فکر میکردند که  با راي دادن به اشرف غني ميتوانند حاكميتقانون  و عدالت انتقاليرا بياورند ،مجرمين سه دهه جنگ را چه كمونيست و چه مجاهد و طالب و داعش را محاكمه كرده به سزاي اعمالشانبرسانند و از همه مهمتر حكومت و دولتداري را از شيوه مورثي كه در دست يك چند قومندان و مجاهد و رهبر است و حتي بعد از مرگشانبه پسران و دخترانشان تحويل داده ميشودرااز بين ميبرد و با شايسته سالاري به مردم انتقال ميدهد. اما معلوم ميشود كه اشرف غني نتنها درصدد شايسته سالاري و جزادادن مجرمين جنگي و تحكيم عدالت انتقالي و رهايي قدرت از دست چند رهبر مجاهد و فرزندانشان نیست بلكه بامجرمترينان و قاتل ترينان آنها كه حزب اسلامي طالب و داعش باشد اييتلاف ميكند و اين همه خون و بربادي ملت را بي ارزش ميداند.
شما را یاد بدون عدالت انتقالی ،محکمه مجرمین جنگی ، حاکمیت قانون ، شایسته سالاری و کار را به اهل اش سپردن و … هیچگاهی صلح و آدمگری به جود نمیاید.
چند گروه در افغانستان وجود دارد که مانند همیشه این وطن را بدبخت و بدبخترمیسازند.
1. کسانیکه همیشه با یک عالم نادانی و حماقت برای این و آن کف  زده و دنباله روی کرده اند.
2. کسانیکه چشم هایشان راتعصب و قومگرایی و قبیله سالاری کورکرده است.
3. کسانیکه با پشتیبانی و کف زدن و مدیحه سرایی و متملقی همیشه در یک مقام خود را نگاه کرده و چورو چپاول میکنند.
4. کسانی مانند گوسفند (متاسفانه تحصیلکرده ) همیشه همه چیز ( به مه چه).
رامین احمدیار