درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

اشک قلم 

رسول پویان  اشک قلم به صفحـۀ دل ها چکیده است  صد لاله…

استاد عبدالروف بینوا

استاد بینوا د هېواد، سیمې او نړۍ په کچه ستر…

کودکانی که کودکی نمی‌ کنند

خیابان، خانه بی‌در و پیکر کودکان فراموش‌ شده! فرشید یاسائی *  ما…

بحران هویت ملی؛ ناکامی ملت سازی و به زنجیرکشیده شدن…

نویسنده: مهرالدین مشید نیم قرن مبارزۀ سیاسی و فرهنگی و تبدیل…

سقراط، تیشه‌زنی به ریشه‌‌ی دانایی

دیدگاهی از مکتب دینی-فلسفی من بیش‌ از این نه می‌دانم. در…

خوشحال خان خټک

د ادب او فرهنګ درنو او پتمنو مینه والو! ګڼ شمېر…

اعلامیه در مورد زلزله‌ی مرگبار در ولایت کنر 

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان  با اندوه فراوان و خشم عمیق از…

“طالبان، شطرنج بزرگ و رؤیای اوراسیایی روسیه”

نویسنده: نجیب الله قاریزاده  najeebulla.qarizada1@gmail.com +447887494441 سقوط حکومت غنی در افغانستان و بازگشت…

حکومت‌استبدادی و افراطی طالبان و ساز و برگ‌های استخباراتی و…

 نویسنده: مهرالدین مشید  از استبداد تا شایعه پراگنی؛ ساز و کار…

   امید زنده گی

زنده گی در همه حالات  بسر می آید گاه به تلخی…

از تو جدا نمیشوم 

نوشته نذیر ظفر 08/28/25 از همه گان جدا شوم از تو…

پرسش ۴: ساختار «پرس‌ومان» چگونه از گفت‌وگو به یک نظام…

-خراسان بزرگ دی‌‌روز، دانش‌مند، دانش و سبک کهنی نسبت به…

قهرمان‌پروری‌های احساسی و سقوط افغانستان در چنگال تروریسم

 نویسنده: مهرالدین مشید از اسطوره‌ پردازی های فریبنده تا بحران سیاسی…

پرسش ۵

از مکتب دینی فلسفی من بیش از این نه می‌دانم نقش…

نتیجه گیری از بحث های شبکه های تلویزونی و تحلیل…

بحث های داغ پیرامون این اقدام پاکستان راه افتید ،…

دموکراسي څه شی ده او سوسیال دموکراسي څه ته وايي؟

دا سوال د ډیرو ځوانانو پر مخ کې پروت او…

نام های بیشمار جنبش روشنگری غرب

Helvitius, C.A.(1715-1771) آرام بختیاری مقدمات: اصلاحات، انقلاب، عدالت، و سکولاریسم. روشنگری، جنبش برابری…

توضیحی بر فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان در دفاع از…

نوشته از بصیر دهزاد  ‎فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان در دفاع …

آیا انسان، نسبت به انسان، از ته‌یی دل هم‌دلی دارد؟

پاسخ: محمدعثمان نجیب به نماینده‌‌‌گی از مکتب هم‌دلی!؟؟ شما از موردی پرسان می‌کنید که…

«
»

خبر خوب، پلیس دنهاخ اجازه تظاهرات را داد!

تظاهرات علیه “مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام‌ خمینی (ره) در لاهه هلند که با سخنرانی حضرت آیةالله اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه ایران و نماینده مجلس خبرگان رهبری شروع می شود!”

هرچند که پلیس دنهاخ سختگیرانه ترین قوانین را برای صدور اجازه تظاهرات اعمال می کند، و یکی از مهمترین شرط هایش این استکه چهار روز کاری قبل از تظاهرات باید تقاضای اجازه تظاهرات کرد، روز جمعه بعد از ظهر “کمیته حمایت از مبارزات کارگران و زحمتکشان ایران – هلند” بعد از آگاهی از مراسم سفارت جمهوری اسلامی مبنی بر بزرگداشت خمینی در مراسم سالگرد مرگ او، تقاضای اجازه تظاهرات را کرده بودند. 

همین حالا به من خبر دادند که پلیس بعد از صحبت تلفنی با تظاهرات موافقت کرده است. 

طبق معمول اجازه تظاهرات در میدانی است که 70 متر با ساختمان سفارت فاصله دارد. از ساعت 17:30 تا ساعت 19:30 

در هر حال مهمترین مسئله برای تمامی کسانیکه می خواستند بدانند اجازه تظاهرات هست یا نه جواب آری است! 

امیدوارم هموطنان ارجمند در شرایطی که بحران در تمام ابعادممکن ساختارهای سیاسی و اجتماعی جمهوری اسلامی را فراگرفته، بر بی تفاوتی و کاهلی مرسوم غلبه کرده و در جهت حمایت از مبارزات مردم ایران و افشای جنایتکاران حاکم، حداقل در خارج از ایران با کمترین هزینه ممکن به خیابانها بیایند!… 

فردی که در جامعه سرزنده است نمی‌تواند یک شهروند واقعی باشد و موضع‌گیری نکند! درنتیجه، بی‌اعتنایی کاهلی است، بی‌اعتنایی انگل‌وارگی و بی‌جربزگی است! لحظه‌های روزگار بی‌اعتناها زندگی نیست و از همین‌ روست که من از بی‌اعتناها بیزارم!” 

آنتونیو گرامشی 

کافکا وضعیت امروز ایران و جهان را بدرستی در پاراگراف کوتاه زیر خلاصه می کند. 

ما در عصر شرّ زندگی می‌کنیم… ما در مرداب خودپسندی فرو رفته‌ایم… امروزه دیگر گناه وجود ندارد. اشتیاق به خدا هم وجود ندارد. هر چیزی زمینی است و یکسره مطابق با مقاصد زمینی. خدا ورای وجود ماست. به این سبب، همه ما دچار انجماد وجدان هستيم… ما در مردابي از دروغ‌ها و توهم‌های پوسیده زندگی می‌کنیم که هیولاهای وحشتناک به جهان می‌آورد، هیولاهایی که با چهره‌ای پر از محبت به دوربین عکاس‌ها لبخند می‌زنند ولی در همان لحظه _بی‌آن‌که کسی متوجه شود_ با بی‌خیالی میلیون‌ها انسان را چون حشره زیر پا له می‌کنند.”

چگونگی برخورد به ابتذال حاکم 

برخی در مقابله با مشکلات و بحرانهای حاکم ناامید، پاسیو و تسلیم می شوند. برخی درست در همان شرایط جوانه ها و نطفه های تغییر اوضاع و امید واقعی رهایی را می یابند! چنین افرادی به جای اینکه نظاره گر مفلوک حوادث باشند و خود را بدست سیل حوادث یعنی سیاستهای جنایتکاران حاکم به سپارند، به سازماندهی تغییر اوضاع و برون رفت از فلاکت و لنجزار موجود می پردازند! چنین است تفاوت بین انسانهای زنده با مرده های متحرک! 

“وضعیت ناامید کننده جامعه ای که در آن زندگی می کنم، مرا سرشار از امید می کند! ” 

مارکس

 ویکتور هوگو در همین زمینه می گوید: 

جامعه ای که به فقر تن دهد، دینی که دوزخ داشته باشد، کشوری که ستم کند، فرومایه اند.
من جامعه ای بدون شاه، دینی بدون تحمیل و کشوری بدون مرز می خواهم .
من این چنین هستم !وبه همین خاطر کتاب بینوایان را نوشتم. … 

من اشخاص زنده را آنانی میدانم که مبارزه می کنند. بی مبارزه زندگی مرگ است! ”  

افشاگری از برنامه ها و باورهای خردستیز جنایتکاران حاکم، ارتقاء آگاهی توده ها و براین بستر دامن زدن به خودسازماندهی توده ها و حمایت از مبارزات بحق آنانان وظیفه تعطیل ناپذیر هر انسان آزاده است! 

جمهوری اسلامی مثل هر حکومت استبدادی و استعمارگر، حکومت پوسیده و لرزان خود را به قدرت سرکوب نیروهای نظامی و لشگریان جهل برپا نگهداشته!

جرج اورول بدرستی می گوید: ” جهل آنقدر قدرتمند است که بتواند جنگ را صلح و آرامش، و بردگی را عین آزادی جلوه دهد!”

لشگریان جهل و خرافات را با بردن شمع آگاهی به درون توده ها باید متوقف کرد و از ریشه برانداخت. 

“درزندگی نباید از چیزی ترسید، اکنون زمان آن استکه بیشتر درک کنیم، تا کمتر بترسیم.” 

ماری کوری

با احترام، 

احمد پوری (هلند) 06 – 06 – 2022 

پیوند این یادداشت در صفحه فیسبوک: 

https://www.facebook.com/ahmed.pourinl/posts/3141526726125391

جهت کسب اطلاعات بیشتر در این زمینه می توانید در پیوند زیر به یادداشت قبلی من در این زمینه مراجعه کنید. 

https://www.facebook.com/ahmed.pourinl/posts/3140057482938982