تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

شعر،ادب و عرفان

عصر نوین و پی آمدهای آن

ما را زمانه بخت، به زنجیر کرده است دست نجات ، آبله ها گیر کرده است در منجلاب آتش وخون و ندای مرگ گم کاروان ما رهء تدبیرکرده است با گریه رو به حق بنمودیم و واسفا یزدان ، فغان حواله به تقدیر کرده است هر ناله شد برون زگلو،صاحب غرض مُهری برآن ز دین…

بیشتر بخوانید

نگارستان دل

رسول پویان تبسـم در نگارسـتان دل تصویر می پاشد هزاران واژه در مـوج نگاه تیر می پاشد به قربان سـر عشق و وفا و همدلی گردم که شوق بی نهایت برجوان وپیرمی پاشد اگر احسـاس گـرم آشـنا دل را بغـل گیرد تفاهـم آب سـردی بـر سـر تقدیر می پاشد ز شوق لعل خندانی درین دوران…

بیشتر بخوانید

وحدت و همنوایی

هموطن چه در خوابی، لاله ها نمی بینی ؟؛ خون آن جوانانِ خوشنما ، نمیبینی ؟؛ آن گروه بی دینان، با لوای اسلامی سر جدا نمودند از با خدا ، نمیبینی ؟ هموطن صدا برکش ،از میان نار وخون خونت همچو خندق شد بی بها، نمیبینی ؟ هموطن به خون ما ،تشنه آن عدوی ما…

بیشتر بخوانید

سخن چند در مورد شعر

شعر احساسِ بهاریست، بسی تازه وتر شعر گنجینهء  پُر از سخن است شعر آرایش بس جان و تن است شعر از عشق سخن راند و شیدا شدنت همچو مجنون یکی رسوا شدنت شعر از درد سخن راند وآواره گی ها از چنین عصر غم انگیزی که پر از رنج است فکر و اندیشه ما دانه…

بیشتر بخوانید

راز دلی با خدا

محمد‌عثمان نجیب مرا مرغ سحر خود بساز  دی  در خلوتی حاجت نیاز کردم  با ّّّّ رب خود و رب لاله   و رب گل و سنبل، ای آن  که همه هستی منی تو  رب  من و رب العالمینی تو چی  می شد  تا مرا انسان نما خلق نه می کردی ای  خالق مخلوق بی آزار   مرا…

بیشتر بخوانید

خیام و زمان

دکتر بیژن باران زمان چیست؛ از کجا آمده؛ به کجا و به چه سو  رود؛ چرا برگشت ناپذیر است؛ آیا آغاز و پایان دارد؟ رابطه زمان ذهنی با کیهانی چیست؟ زمان اندازه گیری فاصله 2 رویداد است؛ بین ماه نو، فصول سال، گردش شب و روز. فضازمان چه صفاتی دارد؟ در ابعاد فضا، می توان…

بیشتر بخوانید

بانوی کشور

دیوبندی های از دَور حجر آن قرون وسطایی های بی هنر آن گروهی که خلاف دانش است با زمان ما نه آنرا سازش است آن گروه وحشی و مادر ستیز قاتل صد ها هزار  و فتنه خیز تا نوای کهنه را سازد  روا نسل بالنده کشد در انزوا یا بگیرد جان و نابودش کند یا…

بیشتر بخوانید

همکاری‌های علی اشرف درویشیان و رضا خندان مهابادی! 

بهرام رحمانی از سال ۱۳۷۷ خورشیدی که رضا خندان مهابادی و علی اشرف درویشیان با همکاری م خود را از سال ۱۳۷۷ آغاز کردند و کتاب فرهنگ افسانه‌های ایرانی را منتشر نمودند. این همکاری مشترک آن‌ها تا زمان فوت علی‌اشرف ادامه داشت.  آخرین کار مشترک این دو نویسنده سرشناس و پرکار «دانه و پیمانه» نام…

بیشتر بخوانید

داستان کوتاه «ما دوتا، دوتا مال ما»

نویسنده «بوشان بنمالی» مترجم «سمیرا گیلانی» من از همان بچگی علاقه خاصی به بچه ها داشتم. در حقیقت من هیچ خواهر یا برادری نداشتم و تنها بودم. من این کمبود خواهر برادر را شدیدا احساس می کردم، تا مدتها عروسکهایم را خواهر برادر خودم می دانستم. تا از مدرسه بر می گشتم، کیفم را گوشه…

بیشتر بخوانید

جوانمرگی ادیب و فیلسوف،- والتر بنیامین در حین فرار

        walter Benjamin 1892-1940 آرام بختیاری خودکشی روشنفکر حین فرار از اسارت فاشیسم. والتر بنیامین (1940-1892م.)، ادیب، فیلسوف، مترجم، و مقاله نویس آلمانی یهودی تبار، در سال 1940 حین فراز از تعقیب فاشیسم، در مرز فرانسه-اسپانیا، دست بخودکشی زد گرجه ویزای آمریکا را گرفته بود. او در برلین در خانواده ای مرفه…

بیشتر بخوانید

نوای آشنا

رسول پویان نـوای آشـنـا در گـوش نامحــرم نمی پیچد سرود آتشین در مغـز دود و دم نمی پیچد محبت درحضور نور وجدان شوردلها باد اگر انسان شدی عصیان در آدم نمی پیچد بیا در محفل ساز و سـرود آواز حق بشنو که جزنجوای دل درتار زیروبم نمی پیچد ملودی های پیشین همنوای هـارمونی بادا وگـرنـه…

بیشتر بخوانید

منصب شاهی

آن   گروهِ  وحشی و آن  زادهء پنجابیان قاتلین صد  هزار و  بیش ، از افغانیان جاهلان  بیخبر  از  دانش  و علم  و هنر نسلی از  دَور حجر ،  بیگانه  با عصر و زمان آن  گروه وحشی و آن  نوکران اجنبی دستهء   ویرانگران  خانهء  آبای  مان آن  گروهی  که  گرفته جان خلق بی شمار…

بیشتر بخوانید

بستر تاریخ میهن

رسول پویان بستر تاریخ میهن پر ز دُرّ و گوهر است موج موج بحـر توفانـزا نماد کشور است کشتی مـردم اگرچـه بارهـا بشکسته است سنگ سنگ دره وکهسار میهن لنگراست بارهـا در چـنگ اشـغال و سـتم افتاده ایـم تاج استقلال و آزادی دوباره بر سر است سـرزمین آفتاب هـرگـز نمی گـیـرد زوال سینۀ پاک خراسـان…

بیشتر بخوانید

دو نماینده برجسته ادبیات ترکمن سده هفده 

ترجمه- رحیم کاکایی در ادربیات ترکمن تا نیمه دوم سده هیجده گرایش به ادبیات آموزنده،اخلاقی و پندآمیز مسلط بود و صرفا دگم‌ها و جزم گرایی اسلامی- صوفیانه را بازتاب می‌داد. زبانِ این ادبیات ترکی آسیای میانه(ازبکی قدیمی، چغتایی) بود که از زبان گفتاری مردم ترکمن فاصله داشت. در سده هفده حماسه«گؤراُغلی» بوجود می‌آید. شالوده این…

بیشتر بخوانید

شکست

دلها  شکسته ، قامت  زیبا  شکسته است طرز نگاهِ  نرگس  شهلا  شکسته  است آن    آفتاب  روشن  و آن  آرزوی  ما در  قعر  چاه  برفته  سرا  پا شکسته است نا گه  خزان  رسید  به  بُستان  سرای ما پر پر گلاب گشته و رعنا شکسته است دریا  شکست  و  نهر خروشان  خموش شد آن  سلسله  جبال …

بیشتر بخوانید