ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

اتحاد 

تابکی در رنج  و دوری ها ستیم موج  نا  پید ا…

نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

«
»

کلک حسرت

مولانا کبیر (فرخاری)

ونکوور کانادا

کلک حسرت می گزم تاجیک و پشتونم هنوز       زیـر دست ســـایه ی افــراد مادونـــم هنوز

تشنه لب میجویم آب از کاسه ی دست سراب        خود نمی دانم که درآغــوش جیحونــم هنوز

همتم بالاتر است از عــرش و فــرش کائنات        در حصار چــرخ نا فــرمــان گردونم هنوز

سالها شد حــاصل عمــر عزیزم شـد ز دست        طفـــل مجنون بیابانگــــرد و هــامونم هنوز

قـاضی جاهـــل بگیرد خــانه درکــاخ فــلک        می کشد جبر زمــــان از خانه بیــرونم هنوز

در زمــــیـن بینــــوایی ، با نــــو افــــتیده ام         سیـل دریا میرود از چـــشم پر خـــونم هنوز

در سرشت آب و گـــل قالب به آدم ریخــتند          همتبار سنبل و تـــــــــــریاک و افیونم هنوز

می کند برخـــی دیگـــر اندیش ابــراز نظــر        داروین گــــوید که خود از نسل میمونم هنوز

بیدلم (بیدل هم) فریاد دارد ادمی بوزینه بود         این گــــره باز است پیش ذات بیچـــونم هنوز

من به رغم دید (خرم)سخـت می نازم که من         همسخن ، همکـیش، هم  آیین پشتونم هــنوز

بر حــــیا نـــازم که دارد اعــتبارم را بــلـــند         ســر دبــیر دفــتـــر و پیغــام قانـــونم هنوز

در تواضع نخـــل پر بــارم به بــاغ زنـــدگـی       ســر به زیر بال خود چون بید مجنونم هنوز

در دبستان ادب استاد (فضل) است در کمــال        نقد(بی پروا) کــند بر شعــر مــوزونم هنوز

تاج فخر نظـــــم را بــردم به بــام نه فــــلـک         منفعــل در پیشــگاه لفــظ و مضمـونم هنوز

جلـــوه های اب ما سیــراب سازد مــ لک غیر       دست باز هــم سایه جوشد آب امــونــم هنوز

سست میگـــــردد نظام پــول پرستــی لاجــرم        در پناه دالــر فرعـــــــون و قــارونــم هنوز

حلـــقه ی مکــــــر و ریا باز است هنگام نماز       دست و پای بسته در محراب (ساهونم) هنوز

یک کسی پیدا نشد (فرخاری) زین کانون رنج

حــل کــند مشکــل که زیر فقـــر مـدفونم هنوز

نوت:ساهون اشاره است به آییه ی مبارک:(فویل للموصلین الدین هم عن  صلاتهم ساهون…..)

هلاک گردد آنهایکه در نماز مرتکیب اشتباهات بزرک و سهو کلان میشوند.

بیت از بیدل:

هیچ شکلی بی هیولا قابل صورت نشد     آدمی هم پیش از آن آدم شود بوزینه بود