آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

کتاب دل

رسول پویان

اســبـاب طـرب هـمــه مهــیـا سازی

گـر صبر کنی ز غـوره حلوا سازی

صبرتلخ است ولی میوۀ شیرین دارد

انگـور بــه خُمِ صبر صهـبـا سـازی

گـویـنــد که ذره ذره جمـع می گردد

ازچک چک خرد قطره دریا سازی

سـرگـرم به کشت و کار بایـد بـودن

تـا خـرمنـی از امـیــد بـرپـا سـازی

بـر پـای نهـال مـثــل دهـقــان کهـن

خـود را هـنـر و کار و تقـلّا سازی

خواهی که بودگرم اجاقت همه سال

پرسوخت وغذا جوال وبارجاسازی

خواهی که همه فکـر تـو را دریابند

بـایـــد که واژه واژه معـنـــا سـازی

درعمق کتاب دل سخن بسیار است

گر خط و متن و واژه خوانا سازی

آبـسـتـن مخـفـی بــرمـلا می زایـــد

اسـرار مگـر ز پیش هـویـدا سازی

تصـویـر سـیاهچـالـه پـیــدا کـردنـد

دنـیــای نـوی مگـر ز فـردا سازی

گـر خـاطـرۀ اوج فـلک می جـویی

رازیـنــه ز خـاک تـا ثـریـا سـازی

محتاج ز روی جبر ایجاد گر است

چون کور که چشم حس بینا سازی

برهان بگرگ گشنه بی تأثیر است

بـایــد که ز خـون دل میـنـا سازی

از کار و عمل تجربه باید آموخت

از رشـتــۀ ابـریـشــم دیـبـا سـازی

از ماسـت اگر هـرآنچـه بر ما آیـد

ایـن قصه چرا دراز و پهنا سازی

14/4/2019