وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

قرب حق در خدمت خلق

 

بقلم جناب محترم خواجه صاحب عبداله (احرار)

خدمـت خـلـق خـدا کـن تا به قرب حق رسی

نیـست والاتـر از ایـن ایـثـار بنـزد کـردگـار

چـون رضای حـق بخرسندی دلها بسته است

دل بدست آور که گـردی در دوعـالـم رستگار

دلـنـوازی کار هرکس نیست بجـز صاحبدلان

کارانسانی فقط این است ازاین کار دست مدار

هـیـچ خـلقـی را حقـیر مشمار بچشم کـم مبیـن

تا زخـود خـواهـی نگـردی پایـمـال روزگــار

نیـست غـرور و خـود پسندی در نهـاد با خرد

قدرت دنیای دون همچون حباب است هوشدار

از تکـبـر دور بـاش خـود را زکـس بالا مبیـن

تا نگـردی پیـش مـردم هـرزه فکـر و بی وقـار

قـلب انسان شریف مملواست زعدل و عاطفـه

کی شود وحشی چوگرگان و پلنگان خونخوار!

مــردم دانــا و خـیـر انـدیـش بـمـثـل مـاه و مهـر

فیض شان عام است نپرسند از کسی کیش وتبار

مکـتب انـسـانیـت ایـن است اگـر کس فهـم کـنـد

تخـم نیکی در زمین پـاشـید که نـیک آرد بـبـار

آدمـیـت را چنـیـن اخــلاق مـیـبـایــد (احــرار)

تـا جهـان از آدمـی گـلـزار شـود، نه شوره زار

با احترام،

خواجه عبداله احرار