عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

«
»

فرخنده باد ۸ مارچ، روز بین المللی همبسته گی زنان!

در گرامیداشت از اعتصاب ۱۸۵۸ زنان کارگر نساجی شهر نیویارک، که به جرم مطالبه حقوق صنفی و انسانی شان، به شدت سرکوب شدند؛

در گرامیداشت از اعتصاب ۸ مارچ سال ۱۹۰۸ اتحادیه بین المللی زنان کارگر شهر نیو یارک، که در تجلیل خاطره اعتصاب تاریخی پنجاه سال قبل، به پا خاسته، مطالبات حقوق حقه ی شان را مطرح ساختند، اما با تشدد قدرت حاکمه مواجه گردیده کم از کم ۱۲۹ نفر شان در حصار درهای مقفول فابریکه، طعمه ی شعله های آتش گردیدند؛

در گرامیداشت از کلارا زتکین که با تلاش پیگیرانه، در کنگره انترناسیونال سوسیالیستی منعقده کوپنهاگ در ۱۹۱۰، هشتم مارچ را به مثابه روز بین المللی همبسته گی با زنان و ضدیت با خشونت علیه آنها به تصویب رسانید؛

در گرامیداشت از شاه امان الله، ملکه ثریا، و محمود طرزی، این اولین منادیان و کارگزاران آزادی زنان افغانستان؛

در گرامیداشت از سردار محمد داوود، که در زمان صدارتش برداشتن حجاب را از تصور به عمل گزراند؛

در گرامیداشت از سازمان دموکراتیک زنان افغانستان و پایه گزار والا مرتبت آن، شخضیت پُر آوازه و انقلابی پیشتاز زمان ما، دکتور اناهیتا راتبزاد؛

در گرامیداشت از عموم زنان مصیبت کشیده ی افغانستان، که با سر رسیدن موج تباه کن «جهادی»، «طالبی» و داعشی، فجیعترین زجرها و شکنجه های جسمی و روانی را از سر گزرانده می روند و با گذشت هر روز، محکومیت و تنزل شان به مقام اشیا و بهایم، نهادینه شده می رود؛

با این بزرگداشتها، هشتم مارچ، این روز همبستگی جهانی زنان را به همه زنان افغانستان و جهان، تبریک می گویم. به امید آنکه با گذشت هر روزی، مبارزات پیگیر برای رهایی و وارسته گی زنان، حلقه و حلقاتی از زنجیر پیچیده دور جسم و روان زن، را گسسته رود و زن از  زندانی به نام « زن به مثابه مخلوق درجه دوم» رها شده مالک جسم و روح خود گردد.