افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

«
»

سلا م علیکم سست وبی مزه

 

امــیـن الـدیــن» سعـیـدی – سعید افـغــانی«

پيامبر بزرگوار اسلام محمد صلى الله می فرماید :« تصافحوا يذهب الغِلُّ »  يعنی:( با هم دست دهيد ، تا کينه ها ودشمنی برطرف شوند)( امام مالك ) يکی از آداب معاشرت زندگی انسانی عبارت از : سلام ، مصافحه ، احوالپرسی و شيوه دست دادن صمیمی به جانب مقابل میباشد.
سلام سلامتی است ، سلام در دین مقدس اسلام سنت است و تحفهء مسلمان بر مخاطب بوده که جواب آن واجب میباشد . پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وسلم میفرماید: دست دادن سلام را کامل مینماید. «ما من مسلمَيْن يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا » ( ابوداود ) يعنی:( دو مسلمان با هم روبرو نمیشوند که مصافحه نمايند ، مگر قبل از اينکه از هم جدا شوند ، گناه شان مورد بخشایش ذات رحمان قرار میگرد)
خوانندهء محترم !
مطمین هستم که شما در زندگی شخصی و تجربه فردی از تـأثـیـر اولین برخورد خویش در برابر جانب مقابل ، معلومات کافی دارید . با آنهم پیشنهاد مینمایم:
اگر میخواهید به جانب مقابل نشان دهید که شما دارای شخصیت عالی ومؤدب هستید باید آنرا در اولین برخورد وبخصوص در شیوه دست دادن در حین سلام دادن از خود نشان دهید.
سست ، بی مزه  وبدون قوت وصمیمت با جانب مقابل سلام وعلیک کردن ، تاثیرات منفی را در دوستی دوطرف ببار می اورد ، ولی احتیاط باید کرد که در این کار زیاده روی نكنید و دست طرف مقابل را خیلی محكم نفشارید. بهترین شیوه مراعات کردن حد اعتدال وصمیمت است . مطمیناً که در حین سلام علیک کردن به شخص مرد با زن و زن با مرد نګاه به پائین و با ادای کلمات که مکمل آن در شرع اسلامی به طریق ذیل است صورت میګیرد: سلام دهنده: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. و جواب: و علیک السلام و رحمة الله و برکاته میباشد. پایان