تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

دل خونبار کابل

رسول پویان

جگـر بـریان شــده در نار کابل

بـتــرکـیـــده دل خـونـبــار کابل

زن و مردوجوان وکودک وپیر

شــهـیـد بمـب و انـفـجــار کابل

بسوگ لاله های غرقه در خون

دل عــالـــم شـــده افــگار کابل

به چشمان اشک میخشکد خدایا

ز ســوز سـیـنــۀ داغــدار کابل

کتاب خاطـرات ما پر از خـون

تجــلـی کــرده در انـظـار کابل

به تاریخ وطن با خـون بنویس

خــروش همـت و ایـثــار کابل

قلـم دیگـر نـدارد تاب و طاقت

نـگارد قـصـــۀ کـشــتــار کابل

بـه تیـر ارگ و بمب انـتحاری

به خون وا شد چرا افطار کابل

ز افـــراط و ســتـم تـاکـی بنالد

دل صــد پـاره و غـمـبـار کابل

به ضـد ظلم و استبداد و افراط

خـروشـد نفـرت سـرشـار کابل

ز پاکـسـتان بـیزار اسـت بیزار

دل رنجــیــــده و بـیـمــار کابل

درون جنگ قـدرت هـای گیتی

تـبـه شــد خـلـق بـی آزار کابل

نیامـد رهـبـری در ارگ فاسـد

که باشد همدل وغمخوار کابل

نـدارد سـازشـی با طالب ارگ

ازیـن پـس مـردم هـشیار کابل

سـتـون پـنجـــم دشـمن نباشــد

به جز ویرانگر و اشرار کابل

خـدا لعنـت کند فاشـیزم قـومی

کند خـونـین در و دیوار کابل

نـدارد حـاصل اسـتبداد قـومی

بـه جـز ویـرانـی و ادبار کابل

نفاق و جنگ قومی کرد ویران

به وحشت کوچه و بازار کابل

نظـر بر تاریـخ خـونبار افگـن

چـه حاصل کـرد راکتبار کابل

ز ذهن طالب و داعش چه آید

بـه غـیر زهـر در افکار کابل

نمی گـردد اسـیر دیو شب ها

کهن خورشید دل، انوار کابل

بگـیـرد انـتـقــام خـون مــردم

ز دشــمـن نسـل نـوآثـار کابل

برو افراط خـونین؛ جا نداری

به ذهن خلق خوش رفتار کابل

نمی گـردد ایـن ماتم فـراموش

بـه تـاریــخ پـر از آمـار کابل

4/6/2017