شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

«
»

داعش د يوه وحشت غبرګون دی: د ميرمن روزبه په ځواب کې

زاهد جلالي

10563054_10154498599100287_7478199033371978406_n.jpg wordt weergegeven

وتلې شاعرې او ژورنالېستې مېرمن لينا روزبه د داعش او نورو توندو اسلامي ډلو په اړه يوه مقاله ګۍ ليکلې، چې حقيقت کې مقاله نه بلل کېږي، بلکې د زړه بړاس يې وېستلی.

«روزبه» د لوستونکو پر هغو تبصرو غبرګون ښکاره کړی چې وايي د داعش ډېره توندلاري د امريکا او اروپا د امپرياليستيکي سياستونو له امله رامنځ ته شوې. د دې په باور، داعش د امريکا توندلارۍ او اشغال له امله نه دی رامنځ ته شوی، بلکې «زائیده مفکوره های جوامع شماست!!».

هغه، د دې په رد کې چې ګواکې داعش د امريکا له لورې نه دی جوړ شوی، په دویم پرګراف کې ليکي، «چرا کسی نمی تواند گروهی برای مثلا مسیحیان بسازد که صلیب بر دست بروند به همان کشور های مسیحی کلیسا ویران کنند و مسیحی مذهبان یکدیگر را به نام کاتولیک و ارتدوکس و پروتستان، انتحار کنند و قتل عام!! مثل مسلمان ها که یکدیگر را در مسجد و با انتحار میکشند و در برخی دیگر کشور ها بنام شیعه سنی یکدیگر را قتل عام میکنند!!…….چون مسیحیان دین خود را درک کرده اند و عقل دارند و ان هم عقل سالم!».

په شرقۍ نړۍ او په ځانګړې توګه اسلامي دنيا کې نننۍ وژنې او بدبختۍ لينا «روزبه» خپه کړې او زورولې؛ نو د زړه آه يې په دغه شکل وېستی. هغه عاطفي ښځه ده -له شعرونو او ليکنو يې ښکاري- زړه يې خوږېږي، ځکه دا خبرې کوي؛ خو کومه نتيجه چې راوباسي او کوم غبرګون چې يې ښکاره کړی، د يوه ژور او داسې انسان غبرګون نه دی چې له بشري تاريخه عميق فهم لري، بلکې ښکاره کوي چې د تفکر دايره يې تر غربي ميډيا محدوده ده.

هغې مسلمانان ننګولي چې ولې مسيحيان په خپلو منځو کې سره نه وژني. که «روزبه» د اروپا تاريخ ولولي –په ځانګړې توګه شپاړسمه او اوولسمه پېړۍ- د پروتستانت او کاتوليک مذهبونو تر منځ –چې د يوه دين دوه څانګې دي- د جګړو، وژنو او وحشتونو داسې حيرانوونکې کيسې به واوري، چې د داعش وژنه او وحشت به هېر کړي. که چېرته د ټولو جګړو د لوستو حوصله او وخت نه لري، نو د «دېرش کلنې جګړې» تاريخ خو دې حتمي ولولي، چې د 1618 او ۱۶۴۸م کلونو تر منځ تېره شوې او د «وېسټفاليا» پر تړون پای ته رسېدلې.

د دې د يادولو موخه دا ده، چې مېرمن لينا پوهه شي چې کوم غربيان او مسيحيان چې دې ته دومره «د سالم عقل» لرونکي او سوله پال ښکاري چې اسلامي ټولنې ته يې د نمونې په توګه وړاندې کوي، يو مهالې په داسې مذهبي جګړو بوخت وو، چې د جرمني تر نيم لږ وګړي يې په يوه جګړه کې ووژل شول، د ورتمبرګ درېيمه برخه وګړي په کې له منځه لاړل او عموما په ټوله اروپا کې يې بې مثاله تباهي او وژنه رامنځ ته کړه.

که په مقابل کې د اسلامي نړۍ تاريخ ته وګورو، د دې پر ضد، نه دا چې په خپلو منځو کې مذهبي جګړې نه دي شوي، بلکې يهود چې د اسلامي قسم خوړلي دښمنان وو، نصار او آن ملحدين په کې په امن او احترام اوسېدلي دي. يوازې يو مثال يادول اړين بولم. نعيم «جلعادي» عراقي يهودی و. د اسراييلو له جوړېدو سره د خپلې کورنۍ په بدرګه په ۱۹۵۰م اسرايیلو ته کډه شو. ځوان جلعادي څه باندې دېرش کاله په خپل خيالي مذهبي دولت کې تېر کړل؛ خو د تېرې پېړۍ په اتمه لسيزه کې امريکا ته لاړ او خپل اسراييلي تابعيت يې پرېښود. هغه وروسته څو کتابه هم وليکل او ښکاره يې وويل چې دوی په عراق کې په تېرو اسلامي او عربي واکمنيو کې په امن او درنښت اوسېدل. يوازې دوی پنځوس زره اېکړه (۲۰۰ کيلومتره) ځمکه لرله او عموما يهودان د عراق له شتمنو خلکو حسابېدل. هېڅ اسلامي دولت ورسره ظلم او تعصب نه و کړی؛ خو اسراييلو کې يوازې د دې له پاره چې له اسلامي خاورو تللي وو او اروپايي يهودان نه وو، ورسره ظلم او توکمپالنه کېده!

اسلامي تاريخ کې د ټولو مخالفينو له پاره ځای و. هر چا په عزت او امن کې ژوند کاوه. اسلامي نصوص خو پرېږده، بلکې اسلامي تاريخ کې له مخالفينو سره د درناوي، زغم او پراخې سينې تعامل شاهد دی. د اسلامي تاريخ دويم خليفه، حضرت عمر چې کله وفات کېده، په هغه حساسه شېبه کې د مسلمانانو راتلونکي مشر ته سپارښتنه کوي چې په اسلامي خاوره کې له مخالفو دينو سره ظلم ونه شي! صلاح الدين ايوبي هغو صليبيانو سره له زغمه کار اخلي او په پراخه سينه ورسره ښه کوي، چې د حضرت عمر جومات کې يې د اسونو تر زنګنو د مسلمانانو وينې تويې کړې وې! دا داسې واقعې دي، چې بايد د بشرپالنې او زغم د کتابونو په مقدمو کې ځای ولري.

د مېرمن روزبه دا خبره چې ستونزه زموږ ټولنو کې ده، تر ډېره پر ځای نه ده. ځکه، پورته مو يادونه وکړه چې اسلامي تاريخ کې خپلمنځي جګړې لا څه، چې پرديو سره د ډېر احترام او زغم تعامل شوی. چې داسې ده، اوس ستونزه چېرته ده مسلمانان په خپلو کې سره وژني؟

ستونزه له غير عادي او ظالمانه معاملې سره تړاو لري. داعش چې د لينا ليکنه کې يې يادونه شوې، په عراق کې زېږېدلی. عراق يو پرمختللی عربي هېواد و، په عربي نړۍ کې يې په ساينس، فکر، ادب او نورو برخو کې وتلي او مثالي پوهان لرل. دغه عراق چې اوس په کې له هرې خوا وحشتونه پيل شوي او خپل و پردي، بېګناه و کنهګار، ښه و بد ټول په کې وژل کېږي، د اسلامي او عربي واکمنۍ پر مهال د تهذيب او تمدن نمونه وه. ولې هغه دوره کې د داعش په څېر ډلې نه رامنځ ته کېدې چې اوس راپورته کېږي؟!

دا د امريکايي واکمنو او نورو انسان دوښمنو د دسيسو او توطيو له امله، او د غير معقولې او غير قانوني جګړې په پايله کې د وحشت او جګړې په ميدان بدل شوی. هنري کسېنجر د امريکا د ملي امنيت د مشاوريت پر مهال وايي چې د درېيمې نړۍ د وګړو کمول بايد د امريکا د پاليسيو له لومړيتوبونو څخه وي! دغه راز په درې برخو د عراق د وېشلو زوړ پروګرام هم د امريکايانو په لاس په عملي کېدو دی.

نو همدا پايله تر لاسه کوو، چې د عراق د بربادۍ، اوس د جګړو او داعش رامنځ ته کېدل، د هغې جرمي ډرامې جز دی چې امريکا او نورو په ګډه جوړه کړې. په اسلامي نړۍ کې د حکومتونو چپه کولو، ديکتاتورانو سره ودرېدو، د کيمياوي وسلو استعمالولو، خلکو وژلو، مهاجرولو او عموما د ژوند چارې خرابولو له امله چې غير عادي تعامل دی، د دې ټولو په پايله کې دغه ډول توندې ډلې رامنځ ته شوي او غير نارمل کړنې ترسره کوي.

په پای کې د دې يادول هم اړين بولم چې، داعش او دې ته ورته ډلې اسلامي نړۍ کې نه دي منل شوي. دا ډله به هم څه موده وي او په «لويه لوبه» کې د خپل رول له پای ته رسېدو سره پای ته رسي.