تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

آيا پاکستان مسلمان شو؟

د لندن له غونډې وروسته به پاکستان خپل هويت بدل کړي؟

وروسته له هغې چې د کابل ـ اسلام آباد اړيکې ترينګلې او د افغانستان لخوا د پاکستان هرې غوښتنې ته منفي ځواب ورکول شو؛ پاکستان د اړيکو د رغولو په هڅه کې شو. په همدې موخه وړمه ورځ په لندن کې د بریتانیا د ملي امنیت د سلاکار سر مارک لېل ګرانټ په نوښت د کابل، اسلام او لندن تر منځ درې اړخيزه غونډه ترسره شوه. له غونډې وروسته د افغانستان د ولسمشر خاص استازی او په اسلام اباد کې د افغانستان سفیر عمرزاخېلوال وايي، په لندن کې د بریتانیا په بلنه د افغانستان او پاکستان د جګپوړو چارواکو خبرې رغنده او مثبتې وې. ذاخېلوال د دوو هیوادونو خبرې نتیجه لرونکې وبللې، ویې ویل چې د دې مهمې غونډې د بریالیتوب په اړه به د افغانستان او پاکستان عام خلک قضاوت وکړي.

په افغانستان کې ورانکاري، د افغانانو وژل، د افغانانو تر منځ نفاق اچول، د افغانانو د ښوونځي او کلنيک سوځول، د پلچک او سړک نړول، دافغانستان د پرمختګ پر وړاندې خنډ واقع کيدل، په بيلابيلو پلمو د افغان سوداګرو پر وړاندې خنډونه جوړول، په پاکستان کې په بيلابيلو پلمونو د افغان کډوالو ځورول، توهينول او بنديانول او په ټوله کې د افغانستان له بربادۍ مستقيماً ګټه اخيستل؛ د پاکستان اساسي هويت دی. دغه هيواد له جوړيدو راهيسې د افغان وژنې لپاره بيلابيلې پروژې عملي کړي دي او لا هم په دې لاره کې چټک روان دی.

په وروستيو کې چې افغان حکومت د پاکستان پر خلاف کلک سياسي دريځ نيولی او ورسره د هر ډول خبرو له ترسره کولو انکار کوي؛ نو پاکستان له مجبوريته له افغانانو سره د اړيکو د عادي کولو هڅې پيل کړي دي. د لندن اوسنۍ درې اړخيزه غونډه هم د پاکستان او د هغې د سياسي پلار (انګلستان) د همدې موخې يوه هڅه وه. خو بل لور ته چې په پاکستان کې افغان سفير حضرت عمر ذاخيلوال دغې غونډې ته خوشبينه دی نو دلته اوس پوښتنه پيدا کيږي چې آيا پاکستان له دغې غونډې وروسته خپل اصلي هويت او پاليسۍ بدلولو ته چمتو شوی دی؟

د لندن له غونډې د ښاغلي ذاخيلوال د خوشبينۍ لامل څه دی؟
دا چې ذاخېلوال وايې چې د دغو خبرو هدف دا و چې د تروریزم پر ضد د ریښتینې مبارزې لپاره د دوه اړخیزو همکاریو پر میکانیزم سلا وشي او دغه راز د دوو هیوادونو ترمنځ په دوه اړخیزو اړیکو کې د روان کړکېچ او بې باورۍ د پای ته رسولو لپاره پر اقداماتو موافقه وشي؛ نو اوس په افغانستان کې د پسرلي رارسيدل به روښانه کړي چې د ښاغلي ذاخېلوال د خوشبينۍ په ځای وه او که بې ځای.

معمولاً په افغانستان کې د پسرلي په راتګ سره جګړه له سره زور اخلي او د وسله والو طالبانو بريدونه نوی رنګ خپلوي. اوس له پسرلي وروسته به څرګنده شي چې آیا طالب د پاکستان د ګټو وسيله ده؛ بيا به هم خپل وحشت ته دوام ورکوي او که د لندن غونډې پريکړه پرې اغيز کوي؟ آیا طالب ته به اوس له افغان امنيتي ځواکونو سره د جګړې پر مهال له کوټې او اسلام آباده مرسته بنده شي؟ څرګنده به شي چې آیا پر افغان خاوره د پاکستان توغنديز بريدونه بنديږي؟ آیا د افغان کډوالو او سوداګرو پر مخ به د پاکستان له لوري تړل شوې دروازې پرانستل شي؟ آيا په پاکستان کې به د افغانانو او پښتنو بنديانول، سپکول او ځورول بند شي؟

که د پورته يادو شويو پوښتنو له جملې څخه يواځې څو ته يې هم مثبت ځواب پيدا شو نو بيا به معلومه شي چې رښتيا هم د لندن غونډې ته د ښاغلي حضرت عمر ذاخېلوال او يا په ټوله کې د افغان حکومت خوشبيني سمه ده، او که ځواب منفي و نو بيا د ذاخيلوال په ګډون افغان حکومت هسې تشه هوا ګزوي چې له پاکستانه د خير تمه کوي او يا يې اړوند غونډو ته خوشبيني ښيې.

لیکنه : خوشحال آصفي