قلۀ پیروزی

از قلـب خراسـان کهـن آمده ام با یعـقوب لیث و تهمتن…

بخاطر انفاذ قانون اساسی به مثابه شاه کلید نجات افغانستان

اعلامیه و فراخوان ملی بنام خداوند حق و عدالت با اتکا بر…

 لیبرالیسم، جنبش روشنگری، و نبوغ جان لاک

john locke (1632- 1704) آرام بختیاری جان لاک ؛ آغاز تئوری تقسیم…

از ترور میر اکبر خیبر تا کودتای ثور؛ بهای سنگین…

نویسننده: مهرالدین مشید تروریکه هنوز هم مردم افغانستان بهای آن را…

با عاشقان وعارفان همصحبت!

امین الله مفکر امینی                     2026-19-04! دل منــــــور میکـــند صحبت بـــا اهلـی عشق…

اهمیت و ضرورت آسیب شناسی تاریخی ، برای امروز و فردا های…

نوشته از بصیر دهزاد   این  مقاله که در کنفرانس علمی انجمن سراسری حقوقدانان…

داستایفسکی شوروی: داستایفسکی در فرهنگ، ایدئولوژی و فلسفه شوروی

 برگردان . رحیم کاکایی سه گفتار در واکاوی جایگاه داستایفسکی، نویسنده…

در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

«
»

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02!

هـــر که آمد در این خطه ی ازاده ی میهــــــــنِ مـــــــــا

گـاه درلباســـی دوست وگهـی درلباسی دشمــــنِ مـــــــــا

هریک غرضی داشت که آمد ورفتنــد ونیامـــــدنــــــــــــد

کــانـی پنهانی  میهن را چورو تـاراج وغارت کردنــــــــد

با آمدورفـتن، اینچـورگــــران،آتشـــی ز کیـــن ونفــــــاق

گاه بنام دین وگهــی مذهـــب ربــودند ز خلـق اتفـــــــا ق

خلقـــی ازاده بستنـــد بســــی بطــومارفریـــب و ریــــــــا

گهـــی آزردند بفتــــــــــــوای ریایــــی وقبـــولی آنهـــــــا

مذهبیونــــــی بیـــــدانــــــش آوردنــد به سلطه ی قــدرت

دربی تحصیلی و دانـــــــــش ببستنــد به سلطه ی قــدرت

ریش وچپـــن ولنگـــــــوته و شلــوار را بگفتند آییـــــــن

کرتـی ویخــن قاق ونکتایی را گفتنــد زعیســوی دیـــــــن

چشمی خلقِ بینــا شد زآموزشی علم وفن بخواستِ زمـان

آنگــاه که  چملــه را بیســــوادی شد دامن گیر بــا فغـــان

مفکـــــــــرآنچــــه را بگفتـــه ای بر تجارب است استـوار

تا ملک را خلقــش نســــــازد کی شود آباد بدســت اغیــار

بیا ای خلقـــــــی غیـــــــــوری میهــــن آموزیم خودکفایـی

تا کی بچتـــــــر وبـــــــاز وی دشمنـــن بداریم خود نمایـی