زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

«
»

څوک سوله نه غواړي، حکومت که طالبان ؟

لسيزي کيږي دلته جګړه روانه ده او هره ورځ له لسګونو کورونو څخه جنازې پورته کیږي. دواړو لورو ته افغانان وژل کيږي او دواړو لورو ته افغانې ميندې بورې کيږي، دواړو لورو ته د افغان پلار ملا د خپل تنکي زلمي ځوی په مرګ سره ماتيږي، دواړو لورو ته افغانه ناوې کونډه کيږي او دواړو لورو ته افغان بچی يتيم کيږي. خلاصه دا چې دواړو لورو ته د افغان وينه تويږي خو ګټه يې پردي اخلي. تر ټولو دردوونکې لا دا چې دواړه لوري د اسلام دعوه کوي او يو د بل وينه تويول ځان ته روا او خپل ځان پر حقه بولي.

دښمن کرار د خير په غونډۍ ناست دی او له دې نظارې خوند اخلي، په منځ کې يې افغان ولس دل شو. نړيوال مو په سرونو سوداګانې کوي او دلته له افغانستان څخه د کربلا دښته جوړه شوې او افغانان په کې قتليږي. طالب لکه نانځکه کله د يوې استخباراتي شبکې په غيږ کې پريوځي او که د بلې، کله يې يو هيواد د بل په مقابل کې کاروي او کله يې بل د خپلو ګټو لپاره کاروي. طالب هم يا په شعوري او يا لا شعوري ډول افغان وژنې پروژه مخ ته وړي او فکر کوي چې ګويا له نبي کريم ص او صحابه کرامو رضی الله عنهم څخه وروسته يواځې همدوی دي چې د اسلام ساتنه به کوي. دا په داسې حال کې ده چې د افغان جګړې په اړه د افغان او د نورې نړۍ د ديني عالمانو فتواو له طالبه دا وسيله هم واخيستله او نور نو د افغان وژنې د پروژې د مخته وړلو لپاره هيڅ دليل نه دی ورپاتې.

سولې ته د حکومت نيت

وروسته له هغې چې په وروستيو درېيو لسيزو کې د لومړي ځل لپاره له وسله والو طالبانو سره اوربند وکړ او دغه اوربند د ولس او نړيوالو له تود هرکلی سره مخ شو؛ اوس افغان حکومت پتېلې چې په راروان لوی اختر کې هم له وسله والو طالبانو سره اوربند اعلان کړي. افغان حکومت د لومړي ځل لپاره د تېرې مياشتې له ۲۷ مې څخه د کوچني اختر تر پنځمې ورځې پورې يو طرفه اوربند اعلان کړ چې بيا طالبانو فقط د اختر درې ورځې اوربند وکړ. بيا ورپسې افغان حکومت د خلکو په غوښتنه لس نور هم اوربند وغځولو خو طالبانو اوربند رد کړ او زياته يې کړه چې خپلو جګړو ته به دوام ورکوي.

دغه اوربند که څه هم د ځينو سياسي ډلو او افرادو غبرګون يې له ځانه سره درلود خو په ټوله کې په لوړه کچه د ولس لخوا له هرکلي سره مخ شو. دغې اوربند وښودله افغان حکومت نيت لري خو که مقابل لوری ورسره د مذاکراتو ميز ته کيني. له اوربند وروسته د افغان جګړې په اړه د دیني عالمانو فتواوو دا په اثبات ورسوله چې اشرف غني نور د افغان جګړې پايته رسول غواړي خو يواځې طالب دی چې په شعوري يا لا شعوري ډول د جنګ لپاره پلمې لټوي او په افغان حکومت باور نه کوي.

آيا طالبان د سولې اراده لري؟

که څه هم له وړاندې ويل کیږي چې د افغانستان جګړه استخباراتي ده او تر هغې به دوام وکړي څو پورې چې دلته د هغوی ګټي خوندي وي، خو په وروستيو کې د افغان حکومت د سولې له هڅو وروسته د طالبانو دريځ په کتو داسې معلوميږي چې دغه ډ‌له په خپل واک کې نه بلکې د نورو په امر چليږي. طالبانو او دلته په هيواد کې ځينو سياسی ډلو تل په حکومت تور پورې کړی چې د سولې نيت او اراده نه لري خو د ولسمشر غني وروستيو هڅو وښودله چې غني د سولې نيت لري خو دا طالبان دي چې سولې ته بهانې لټوي.

حکومت تل طالبان د سولې مذاکراتو ته رابللي خو طالب ټينګار له امريکا سره په خبرو کړی دی. خو په وروستيو کې چې له طالبانو سره د امريکا د مستقيمو خبرو خبرونه خپاره شول، طالبانو مستقيم غبرګون وښود او له امریکا د مخامخ خبرو لپاره يې هم شرط کېښود. طالبانو ويلي چې تر خبرو مخکې دې د دوی د مشرانو نومونه له تور لیسته وایستل شي. که څه هم د امریکا بهرنيو چارو وزارت له طالبانو سره مستقیمې خبرې بېرته رد کړلې خو طالب له دې ويرې چې ګويا امریکا به يې د جنګ دا پلمه هم له منځه يوسي او مخامخ خبرې به وکړي؛ سمدستي يې خپل نظر بدل او د مخامخ خبرو لپاره يې هم شرط کېښود. له دې ټولو داسې ښکاري چې طالب سوله نه بلکې جنګ غواړي او د سولې لپاره نيت نه لري.

په جنګ کې چا تاوان وکړ؟

کلونه کیږي چې طالبان خپل جنګ د امريکايانو په حضور توجیه کوي، طالبانو وايې تر هغې چې دلته امريکايان موجود وي دوی خپلې جګړې ته ادامه ورکوي. په داسې حال کې چې په جګړه کې يې کابو ۹۸ سلنه ټول افغانان وژل کيږي، ډېر کم داسې پيښيږي چې بهرنيو ځواکونو ته دې په جګړه کې زيان اوښتی وي. هغومره زیان چې څو لسيزو کې افغان ولس وليد او شهيدان يې ورکړ، د دې په ۰،۰۵ فيصده يې هم بهرنيانو ته نه دی رسيدلی. طالب يواځې د افغان وژنې پروژه ده او بس.

لیکنه : خوشحال آصفي