از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

مرثیۀ برمرگ مسحورجمال

عزیزه عنایت

ابــرنـــورســتــه زآه دل غــم بــاربـبــار
لاله بـرتـربت مسحـور، زکـوهسـاربیــار
رفت ازجمع عزیزان رهی فردوس گزید
کرد،دلهــابـه غــم ودیــدۀ یــاران خونبـار
آفتـاب ازغـم او گشتــه نهــان درمشکوی
مــاه پــوشیــد، بـرخ ازغم وانــدوه غبـار
آستــــان هـنــرازرفــتـن مسحـورجمـا ل
سگواراست،سیه پوش بؤدچون شب تـار
درنــوای دل او،حــب وطــن بــود،نهـان
ره اوبــود،رهــی ســاختــن وعشـق نثـار
ازخـوش آوازی اومرغ چمن درحسرت
گل بگـریـد زغمش شکوه کنان درگلزار
رفــت آن داغ نهـا د بــردل یـاران هنــر
کــه نـتـابـد دگـرآن مسحـوری، کـوکبوار
زصـدای خـوش وآهنگ بـلنـد ش دایــم
بـود، محبـوب دلـی همـوطنـانـش بسیـار
عشق میهن همه درروح وروانش جاری
حیف کان رفت دگرنیست دراین فانی دار
دررهی رزم ودلیــری نهــراســیــد دمی
عشــق آزادی وآزاده گــیش بـــود شعــار
بـود درغربت وفکرش همه سوی وطنش
برغــریبان وطن بـود چومهـری غمخوار
درگلستــان هـنــریــاد و مقــامش جـاویـد
همچوشمع است به بـزم وهنرش پرتؤوار
خـواهم ازایزد(عزیزه) جای آن خلدبرین
روح اوشــاد بــؤد،بــرد، دعــا را بسیـار

28/8/2014 –
هالند