جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

«
»

غیرت افغانیت……..

 

ف.بری

چون به پا شد شیوهء ظلمــانیت             خدمــــــت ناکس بشــــد ارزانیت

خود بیاوردی  به سـر ویرانیت            وای بر حـــــال تو وحیـــــــرانیت

 

خفته گردید غیرت افغانیت

 

رشک رستم بودی وگشتی زبون        عزت و شاء ن تو گردیـــــد واژگون

غیرت اسفنـــــد یار بودی  کنون        پیرو بیــــــــگانه   گشتــی   و جبون

 

ملک ویران تحفهء نادانیت

 

چون بدام افتادی در مکر جهـاد بر شــــدی با هموطن  اندر  عنــــاد

دشمن از ویرانیــت گردیده شاد           عظمـــت و شاء ن وطـن دادی به باد

 

این نه اسلام است و نی انسانیت

 

فتنه انگیز است خصـــــم  نابــکار        چون به درگاهش فتــــادی خواروزار

رخت بست ازخانه ات صلح وقرار نیست چون تودرجهان مسکین وخوار

 

لیک نشنـــاختی تو خصم جانیت

خصم  یکد یگر شدید ای غافلان میکشیـــد بر روی هم تیــــغ  و سنان

با فریب و فتنه ســازید این زمان          نیست جز تفـــــریق و تفتین بر زبان

 

کشتــــــن افغان  بشــد اسانیت

 

کن  به دنیا و به خود یکدم  نظر       دیگـــــران در نعمــــت و تو در سقر

او به راه راست شـــد فرخنده فر         تو شـــــدی مغضــــــوب درگاهبیخبر

 

پس کجــا شد  عزت  اسلامیت

 

بر سرشت مردم است حب وطن           بهر آبرویش سپــــــــــارند جان وتن

هریکی باشد  چنــــــانی تهمتن             گر شــــــــوند آزاد ازمکر و فتـــــن

 

فتنه انگیز است صف روحانیت

 

 

شیوهء انسانی است  سازنده گی            کیـــــن و نفــرت نیست راه زنده گی

رحمت حق است در بالنــده گی            باز آ زین  غفلـــــت و شــرمنده گی

 

تا بیـــابی غیــــرت   افغانیـت