بی تفاوتی جهان در برابر تروریزم جهادی در افغانستان!

القاعده و طالبان دو رویی یک سکه اند! جهان در برابر…

اخلاق و تمدن

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیـطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

مشروعیت‌زدایی قومی طالبان؛ خلع سلاح قومی این گروه

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حل بحران…

آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

«
»

        زیارتگاه امام صاحب ولایت کندز دومین شهر مذهبی افغانستان

  نوشته کریم پوپل

مورخ ۲۱ فبروری ۲۰۲۵   

مقدمه

 ولسوالی امام صاحب با داشتن ۲۷۷ هزار نفوس یکی از شهرهای مذهبی ترانزیتی افغانستان است. بدین اساس  یکی از غنی‌ترین ولسوالی‌های افغانستان می‌باشد. امام صاحب دارای علفچرها ی وافر و زمین‌ها حاصلخیز، منابع نفت وگاز، آبدات تاریخی، تسهیلات صحی وآموزشی بهتر، سرحد با جمهوریت تاجکستان وموجودیت بندر شیرخان، باعث شده است که ولسوالی امام صاحب ثروتمندترین ولسوالی‌های افغانستان باشد.

از غصب و کندن کاری اماکن تاریخی قندوز جلوگیری شده‌است | آوا
شیرخان.jfif

تاریخچه

دراویدی ها و آریایی ها از دره های پامیر و از دریا ها با عمق کم  از اسیای میانه داخل خراسان شدند. سیتی ها از مرو داخل خراسان شدند. عده از آنها در کشورهای چون از بکستان و تاجکستان مسکن گزین شدند. پس از اینکه بشر وسیله مطمین گذر از دریا را آموخت . آنها توانستند دریقه قایق  چوبی بدون دیوار که زیر آن  چند مشک پر  از هوا را گذاشته از دریای که  دارای  عرض  کم  باشد عبور و مرور نمایند..کم عرض ترین حصه آمو دریا بندر شرخان و حیرتان مزار شریف است.  که از این دوبندر از هزارسال به اینطرف مردم استفاده می نمایند. با اختراح این وسیله بلخ یکی از راه های تجارتی گردید.  مفلها خوارزم شایان امیر تیمور و شیبانیان  ازراه ترمز و نیز از بندر شیرخان امام صاحب داخل افغانستان گردیدند.                                                                    

قایق.jpg

در زمانیکه دین بودای در اسیای مرکزی و بلخ بدخشان مروج بود نام محله  امام صاحب بنام آرهنگ بود. آرهنگ، ارهن وارهت رتبهٔ خاص درسلسلهٔ مراتب روحانیون بودایی بوده است. درمتون بودایی و چینی درمفهوم تجلیل و تکریم وهمچنان شایسته، لایق وسزاوار را میدهند. 

اسکندر مقدونی درسال ۳۳۰ق م غرض عبور و مرور عساکر شهر را بنا نمود . درین شهر بناها ، پهره دار خانه و قشله عسکری را اعمار نمود.

در زمان  تسلط مسلمانان برتخارستاِن نام این شهر بنام «آرهنگ» یا آرهن شهرت داشت  و آن ناحیهٔ بسیار معروف بوده مردم ازآنجا از دریای آمو عبورو مرور  می‌کردند . نام آرهنگ تا زمان سلطان حسین میرزا شاه تیموری هرات معمول بود این سلطان بعد ازعمار مجدد روضهٔ حضرت علی کرم الله وجهه درمزارشریف به تعمیر روضهٔ شریف پرداخت وازآن تاریخ به بعد این عقیده منتشرشد که سرحضرت امام حسین «رض» درهمین جا مدفون است، بنابرآن آنجا به آرهنگ حسین معروف گردید و سپس حضرت امام و امام صاحب نام نهاده شد .

از سنگ ‌نبشته نصب شده در ورودیِ زیارتگاه امام صاحب چنین برمی‌آید که بعد از واقعه کربلا، سر مطهر امام حسین علیه‌السلام به عسقلان در شام منتقل شده بود. در قرن ششم، خلیفه فاطمی مصر، سر امام را به مصر منتقل کرد، اما قبل از اینکه آن را دفن کنند، عده‌ای ازترکان آن را به تخارستان بردند و در محلی به نام ارهنگ دفن کردند.              خربوزه که در نزدیکی امام صاحب کشت میشود نیز بنام عسقلانی شهرت دارد.            زیارتگاه اما صاحب  مانند زیارتگاه شاه‌مردان در مزار شریف ، هر سال در روز دهم حَمَل جهنده  زیارتگاه برافراشته می‌شود و متعاقب آن، چهل روز میله در شهر برگزار می‌گردد. مقامات دولتی محلی و زائران، از دور و نزدیک، در این مراسم شرکت می‌کنند

منابع

۱. ویکی پیدیا فارسی امام صاحب

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8

۲. حضرت امام صاحب در دانشنامه جهان اسلام

https://rch.ac.ir/article/Details/12399

۳. ولسوالی امام صاحب نوشته قیس کبیر در قاموس کبیر افغانستان

http://www.afghan-dic.com:8080/Lists/List10/DispForm.aspx?ID=273