مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

«
»

        زیارتگاه امام صاحب ولایت کندز دومین شهر مذهبی افغانستان

  نوشته کریم پوپل

مورخ ۲۱ فبروری ۲۰۲۵   

مقدمه

 ولسوالی امام صاحب با داشتن ۲۷۷ هزار نفوس یکی از شهرهای مذهبی ترانزیتی افغانستان است. بدین اساس  یکی از غنی‌ترین ولسوالی‌های افغانستان می‌باشد. امام صاحب دارای علفچرها ی وافر و زمین‌ها حاصلخیز، منابع نفت وگاز، آبدات تاریخی، تسهیلات صحی وآموزشی بهتر، سرحد با جمهوریت تاجکستان وموجودیت بندر شیرخان، باعث شده است که ولسوالی امام صاحب ثروتمندترین ولسوالی‌های افغانستان باشد.

از غصب و کندن کاری اماکن تاریخی قندوز جلوگیری شده‌است | آوا
شیرخان.jfif

تاریخچه

دراویدی ها و آریایی ها از دره های پامیر و از دریا ها با عمق کم  از اسیای میانه داخل خراسان شدند. سیتی ها از مرو داخل خراسان شدند. عده از آنها در کشورهای چون از بکستان و تاجکستان مسکن گزین شدند. پس از اینکه بشر وسیله مطمین گذر از دریا را آموخت . آنها توانستند دریقه قایق  چوبی بدون دیوار که زیر آن  چند مشک پر  از هوا را گذاشته از دریای که  دارای  عرض  کم  باشد عبور و مرور نمایند..کم عرض ترین حصه آمو دریا بندر شرخان و حیرتان مزار شریف است.  که از این دوبندر از هزارسال به اینطرف مردم استفاده می نمایند. با اختراح این وسیله بلخ یکی از راه های تجارتی گردید.  مفلها خوارزم شایان امیر تیمور و شیبانیان  ازراه ترمز و نیز از بندر شیرخان امام صاحب داخل افغانستان گردیدند.                                                                    

قایق.jpg

در زمانیکه دین بودای در اسیای مرکزی و بلخ بدخشان مروج بود نام محله  امام صاحب بنام آرهنگ بود. آرهنگ، ارهن وارهت رتبهٔ خاص درسلسلهٔ مراتب روحانیون بودایی بوده است. درمتون بودایی و چینی درمفهوم تجلیل و تکریم وهمچنان شایسته، لایق وسزاوار را میدهند. 

اسکندر مقدونی درسال ۳۳۰ق م غرض عبور و مرور عساکر شهر را بنا نمود . درین شهر بناها ، پهره دار خانه و قشله عسکری را اعمار نمود.

در زمان  تسلط مسلمانان برتخارستاِن نام این شهر بنام «آرهنگ» یا آرهن شهرت داشت  و آن ناحیهٔ بسیار معروف بوده مردم ازآنجا از دریای آمو عبورو مرور  می‌کردند . نام آرهنگ تا زمان سلطان حسین میرزا شاه تیموری هرات معمول بود این سلطان بعد ازعمار مجدد روضهٔ حضرت علی کرم الله وجهه درمزارشریف به تعمیر روضهٔ شریف پرداخت وازآن تاریخ به بعد این عقیده منتشرشد که سرحضرت امام حسین «رض» درهمین جا مدفون است، بنابرآن آنجا به آرهنگ حسین معروف گردید و سپس حضرت امام و امام صاحب نام نهاده شد .

از سنگ ‌نبشته نصب شده در ورودیِ زیارتگاه امام صاحب چنین برمی‌آید که بعد از واقعه کربلا، سر مطهر امام حسین علیه‌السلام به عسقلان در شام منتقل شده بود. در قرن ششم، خلیفه فاطمی مصر، سر امام را به مصر منتقل کرد، اما قبل از اینکه آن را دفن کنند، عده‌ای ازترکان آن را به تخارستان بردند و در محلی به نام ارهنگ دفن کردند.              خربوزه که در نزدیکی امام صاحب کشت میشود نیز بنام عسقلانی شهرت دارد.            زیارتگاه اما صاحب  مانند زیارتگاه شاه‌مردان در مزار شریف ، هر سال در روز دهم حَمَل جهنده  زیارتگاه برافراشته می‌شود و متعاقب آن، چهل روز میله در شهر برگزار می‌گردد. مقامات دولتی محلی و زائران، از دور و نزدیک، در این مراسم شرکت می‌کنند

منابع

۱. ویکی پیدیا فارسی امام صاحب

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8

۲. حضرت امام صاحب در دانشنامه جهان اسلام

https://rch.ac.ir/article/Details/12399

۳. ولسوالی امام صاحب نوشته قیس کبیر در قاموس کبیر افغانستان

http://www.afghan-dic.com:8080/Lists/List10/DispForm.aspx?ID=273