رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

«
»

راه به سوسیالیزم از طریق موسسات مردمی

مصاحبه جناب دروخین پاول سرگیویچ با خبرنگار اخبار حقیقت روسیه

سوال: تا جائیکه اطلاع داریم جلسات کمیته مرکزی حزب کمونیست روسیه در رابطه به سیر انکشاف موسسات مردمی در روسیه بود. اگر لطف نمائید و توضیح دارید که این مطلب با چه و چه چیزی ارتباط دارد؟

جواب: موسسات مردمی، یگانه شیوه تولید دسته جمعی یا کولکتویزم است که از زمانه های اتحاد شوروی وقت باقی مانده است که عجین شده با تجارب عظیم ما( اشتراکی کردن یا اجتماعی کردن کار و زحمت بوده است) فقط از اینجاست که چنین خصوصیات کار جمعی مانند همبستگی، وحدت در میان کارگران، روابط متقابل با رهبری و کولکتیف کارکنان و تلاش بخاطر انکشاف و گسترش واحد ها و یا موسسات مردمی به وجود آمده است و می آید.

سوال:تازه شما از طرف باز گشته اید، خاطرات شما از ملاقات ها و دید و وادید های تان که با کولکتیف های کارگری، زحمت کشان و کارکنان موسسات مردمی از چه قرار بوده میتواند باشد؟

جواب: برداشت من از ملاقاتها با کارگران و کولکتیفهای کارگری و دیگران از این قرار بوده که ایشان همه سخت راجع به سرنوشت موسسه خویش علاقمند بودند و از دل و جان برای آن کار میکردند. در موسسه اصول و قواعد دقیقی در استخدام کارکنان حاکم بوده و مراعات میشد.

سوال: از نظر شما نخست از همه چه چیزهایی ضرورت اولیه انکشاف موسسات مردمی است؟ و کدام موسسات مساعد به تجدید نظر و تغیر به موسسات مردمی شناخته میشود؟

جواب: نخست از همه ضرورت است تا سیاست دولتی را در رابطه به حمایت از موسسات مردمی و یا به الفاظ دیگر سیاستی شیوه دیموکراتیزه کردن اقتصاد را تحقق بخشید و در قسمت تجدید ساختمان و تغیر موسسات نخست آنعده از موسساتی که متوسط الحال و تعداد کارکنان آن از دوصدو پنجا الی یک هزار و پنجصد نفر باشد.

سوال: لطفاً توضیح نمائید که منظور از صحبت منشی عمومی حزب کمونیست روسیه، گنادی اندریویچ در رابطه به پیش قراول بودن واحد های مردمی به ارتباط راه به سوسیالیزم چه بوده است؟

جواب: فکر میکنم بجا خواهد بود که در اینجا گفته کارل مارکس را یاد آور شویم که بیان داشته است: سرمایه سهامی نزدیک به مالکیت اجتماعی بر وسایل تولید است.

در جلسات عمومی هیات کارکنان موسسه بسته های سهم نقش ندارند، بلکه مردم در آنجا ابراز نظر و بر اساس پرنسیپ یک نفر و یک رای، رای میدهند و تصمیم میگیرند. من به چشم سر چنین برتری و امتیاز را مشاهده کردم که حتی کارگران عادی موسسه، در رهبری تولید سهم فعال داشته و در کلیه مسائل عمده و تصامیمی که به شکل جمعی مورد غور و مداقه قرار میگیرد و فیصله صادر میشود میتوان گفت که یکی از دستاورد های کار واحد های مردمی است. فراموش نباید کرد که از مطلب فوق در پولینوم نیز یاد آوری صورت گرفت.

در موسسات مردمی طور واقعی و طبیعی، رابطه کارکنان بالایی و وسایل تولید با سیستم و با پروسه رهبری تولید قایم میشود. این یکی از ویژه گی های مهم نظام سوسیالیستی است.

سوال: کارگران و کارکنان میپرسند که چگونه موسسات سهامی فعال را به موسسات مردمی تغیر داد و در زمینه ایشان چه کاری کرده میتوانند؟

جواب: مطابق قوانین جاری تغیرشرکت های سهامی با واحد های مردمی در صورت امکان بانکروت شرکت ها و یا موافقه سهامداران شرکت، برای این کار که پروسه موفقانه پیش برود مهم است که سهام در اختیار کارکنان موسسه قرار داشته باشد.

تبصره:

در واحد های مردمی به خصوص در نظام سوسیالیستی علاوه از توجه جدی کارگران و کارکنان به موسسه شان در رشد و انکشاف موسسه و تولید به تعلیم و تربیه، تقویه روحیه برادری و برابری، آمیزش،  با هم پذیری، کار جمعی، صداقت، راستی و …سخت مورد توجه هیات رهبری موسسه و خود کارکنان قرار داشته میباشد که این هم یکی از ویژه گی های واحد های مردمی است.

ا.دهقان

منابع: خارجی