زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

د وکيلانو د مېلو وخت؛ ژمنۍ رخصتۍ او چکرونه د دوبۍ

په داسې حال کې چې ژمی نيمايې ته رسيدلی او بيا هم د هيواد امنيتي حالات ترينګلي بريښي؛ ولسي جرګې د ۴۵ ورځنۍ رخصتۍ په موخه د ولسي جرګې تالار ته قفلونه واچول. د هيواد د اساسي قانون په ١٠٧ مه ماده کې راغلي چې د ملي شورا د دواړو جرګو د کار موده په هر کال کې نهه مياشتې وي او دواړه جرګې يوه نيمه مياشت په دوبي او يوه نيمه مياشت په ژمي کې رخصتي لري. د اساسي قانون د همدې مادې پر بنسټ ولسي جرګه په ژمنيو رخصتيو ولاړه.

د قانون له مخې دا رخصي د ملي شورا غړو ته په دې موخه ورکول کيږي چې په دغو پنځه څلوېښت ورځو کې خپلو اړوندو ولايتونو ته ولاړ شي، د ولس حال له نيږدې وګوري، د هغوی ستونزې واوري او د ولس او دولت تر منځ د ارتباطي پل حيثيت وساتي. خو آيا وکيلان دا رخصتي له خپل ولس سره تيروي؟

په تير کې د ملي شورا لخوا ژمنيو او د دوبي رخصتيو ته په کتو دا ځل هم داسې معلوميږي چې وکيلان به د دوبۍ، تاجکستان، هندوستان، ايران او نورو هيوادونو ته د سفر موزې په پښو کړي. بيا به هوايې شرکتونه د وکيلانو په اجاره کې وي، د دوبۍ د هوټلونو شهزادګۍ به د وکيلانو د راتګ لارې څاري، بيا به د تاجکستان په ښکلو منظرو کې فيسبوکي انځورونه واخلي، ايران، پاکستان او نورو هيوادونو کې به يې باداران په دې تمه ناست وي چې په پيسو اخيستل شوی وکيل يې ورشي او د نوي کارې مودې د پيل لپاره ورته د افغان وژنې او خيانت نوي پلانونه ورکړي. دا دې ته ورته په لسګونو نو عيشونه به ترسره کوي.

خو آيا د ولس له حاله خبر دي؟ دلته په ولس څه تيريږي؟ د ولس لومړيتبونه کوم دي؟ څه ستونزې لري؟

ولس دلته په اور کې سوځي، په کورونو يې تالان ګډ دی. په ننګرهار داعش د ولس په مرۍ غريږي، کورونه يې لوټي او سوځوي، ځوانان، سپين ږيري او ديني عالمان يې له ځانه سره برمته کړي وړي. په هلمند ، فراه، کندهار او په ډيری ولايتونو کې د ولس تر هډونو د طالب چاړه تيره ده، د کونړ په ځنګلونو کې د برقي ارو لاندې د نښترو زګيروي خيژي، په بدخشان، باميان او نورو ولايتونو کې په معدني موادو چور ګډ دی. او دېته ورته په سلګونو داسې بدبختۍ شتون لري چې ولس ورسره لاس او ګريوان دی.

خو د ولس استازي به د کال په اوږدو کې شوړه کړې پيسې په بهرنيو سفرونو لګوي او هغه وخت چې د ولس سره د لېدنې او احوال اخيستو په موخه ورکول شوی دی؛ د خپلو شرکتونو او کاروبارونو د احوال په اخيستو تير کړي. البته چې ټول استازي به داسې نه وي، ځينې په کې د ولس رښتونې استازي هم شته، داسې خلک په کې هم شته چې د رخصتي ورځې به که ټولې نه وي نيمايي يې له ولس سره په کتنه او د هغوی په احوال اخيستلو کې تيروي. خو داسې خلک يې د ګوتو په شمار دي.

که څه هم د ازمويل شوي بيا ځلي ازمويل د وخت ضايع کول دي خو بيا هم د ملي شورا له استازو ولس تمه لري چې دا ځل رخصتۍ دې د خپلو مؤکلينو د ستونزو په اوريدلو، د هغوی د لومړيتبونو په پيژندلو او د ولس جمع اجرايه قوه جمع مقننه قوې تر منځ د يو ارتباطي پل رول په رښتيني معنا ولوبوي. همداراز د ملي شورا د غړو بل ستر افغاني او انساني مسوليت د افغان سولې په پروسه کې مثبت نقش لوبول دي. په دې معنا چې د ملي شورا غړي بايد د ژمنۍ رخصتي پر مهال د ولس د سپين ږيرو او مخورو سره په همغږۍ د دولت له وسله والو مخالفانو سره له نيږدې خبرې وکړي. دوی بايد د دولت له مخالفانو سره کينې او له دولت سره د هغوی د اصلي ستونزې په اړه خبرې وکړي چې له دولته څه غوښتنه لري. ولې د پرديو ګټو لپاره خپل افغانان د جګړو په اور سوځوي. له افغان دولته يې غوښتنې څه دي؟

که سږکال په ژمنيو رخصتيو کې د ملي شورا غړو خپل افغاني او انساني رسالت سر ته ورسولو نو پوره ډاډه يم چې ولس به د ملي شورا په تيرو ناکاميو سترګې پټې کړي او دوی به يو ځل بيا د خپلو رښتينو استازو په توګه ومني.

لیکنه : خوشحال آصفي