د گوند کالیزه په مناسبت‎

پتمنو خویندو او ملگرو د افغانستان دخلق دموکراتیک گوند د…

بوی نفت و خون 

رسول پویان  ز خون سرخ بشر دست ظلم گلگون است  زطرف جیحـون وکارون تا امازون است  خـدا نظـاره گـر قـتل نظـم و قـانـون است  ز بیم جنگ و تجاوز بشر جگرخون است  شرار…

چه ارزان فروختند!

امین الله مفکر امینی                        2026-22-01! چه ارزان فروختند مردمِ دانـــــای  میهن ما را…

پاسخ به سیاه‌مشق آقای انجنیر کمال بهادری (نامی بی‌هویت که…

درباره‌ی مسئولیت جمعی، نقد سیاسی و ضرورت عبور از فردمحورینوشته‌ی…

چرنیشفسکی نیکولای گاوریلوویچ

ترجمه. رحیم کاکایی پ. ا. نیکولایف.  بخش یکم نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی در ۱۲…

ټکنالوژي، سیاست او د عدالت پوښتنه

نور محمد غفوری ایا د نوې زمانې په راتګ سره ټولنیز…

وحدت به‌مثابه پراتیک تاریخی

بازخوانی تیوریک نشست شصت و یکمین سالگرد تأسیس حزب دموکراتیک…

یادنامهٔ دکتورعبدالسلام آثم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در روزگاری که تاریخ کشورما مشحون از رخ داد های…

بحران فقر در افغانستان: عوامل، چشم‌انداز و راهکارهای مقابله با…

افغانستان در یکی از تاریک‌ترین برهه‌های تاریخ معاصر خود بصورت…

بازسازی نیروی چپ دموکراتیک افغانستان

افغانستان در یکی از پیچیده‌ترین و بحرانی‌ترین مراحل تاریخ معاصر…

طالبان؛ گسست خشونت‌بار و تعلیق تاریخ در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید حکومت ضد تاریخی طالبان؛ نمادی ازایستایی در برابر…

گزارش از جریان نشست شصت و یکمین سالگرد تاسیس ح…

           نشست شصت و یکمین سالگرد تاسیس ح د خ ا…

عقل چیست ؟

د مولانا سعید افغاني : آزاده ، ټولنیزه ،علمي ، فرهنګي  او نشراتي ارګان …

د تصوف او عرفان په تړاو مرکه‎

له ښاغلي پوهاند محمد بشیر دودیال سره، چې د علم،…

نمک شناسان!

امین الله مفکر امینی                     2026-15-01! دوستش میدارم آنــرا کزاعمــــاقی قلبی  مملو زمهــــرش دوستم بــــدارد  بسی…

رمان نیهلیستی، عرفان رفرمیستی، روشنفکر پوپولیستی

Aldous Huxely (1894- 1963) آرام بختیاری روشنفکران و فرهنگسازان در رمانهای هاکسلی. آلدوس…

پیام شادباش رفیق سلطانعلی کشتمند

پیام شادباش رفیق سلطانعلی کشتمند، از بنیان‌گذاران حزب دموکراتیک خلق…

دا نه یو انتخاب دی، بلکې یو تاریخي مسؤلیت دې 

درنو محضرو ملګرو! نن موږ دلته یوازې د یوې عادي غونډې…

فرخنده باد  شصت ویکمین سالروز تاسیس حزب دیموکراتیک خلق افغانستان

رفقای عزیز! امروز بخاطر تجلیل  شایسته ازشصت ویکمین سالروز حزب دیموکراتیک…

از اختناق در سطح طالبان تا اختناق در دموکراسی های…

نویسنده: مهرالدین مشید اختناق داخلی طالبان و مصلحت‌گرایی جهانیان اختناق در افغانستان…

«
»

زنان حق تحصیل دارند

در سال ۱۲۹۶ ه.ش، نخستین مدرسهٔ دخترانه توسط بانو فروغ السلطنه آذرخشی تأسیس شد. این مدرسه که در واقع یک مدرسه خانگی بود، به عنوان یکی از نخستین تلاش‌ها در راستای آموزش زنان در ایران به شمار می‌رود. تأسیس این مدرسه در زمانی انجام شد که جامعه به شدت متعصب بود و افراد بسیاری به دختران اجازهٔ تحصیل نمی‌دادند.

بانو آذرخشی با تلاش و مصارف شخصی خود این مدرسه را راه‌اندازی کرد. هدف او از این کار، ارتقاء آگاهی و توانمندسازی زنان بود تا بتوانند نقش فعالی در جامعه ایفا کنند. او بر این باور بود که آموزش کلید تغییر است و می‌تواند به زنان کمک کند تا به حقوق خود آگاه شوند و در عرصه‌های مختلف اجتماعی و اقتصادی مشارکت کنند.

این اقدام او تأثیر بسزایی در تغییر نگرش‌ها نسبت به آموزش دختران در آن زمان داشت و به تدریج زمینه‌ساز ایجاد مدارس بیشتر و جنبش‌های زنان در ایران شد. بانو آذرخشی نه تنها به تعلیم و تربیت دختران پرداخت، بلکه به عنوان یک پیشرو در حقوق زنان شناخته شد و الهام‌بخش نسل‌های بعدی از فعالان اجتماعی و آموزشی گردید.

در شرایط کنونی افغانستان، به ویژه در زمان حکومت طالبان که آموزش دختران به شدت محدود شده، پیام این اقدام تاریخی بانو آذرخشی بیشتر از همیشه احساس می‌شود. او نشان داد که حتی در مواجهه با سختی‌ها و موانع، اراده و تلاش زنان می‌تواند به تغییرات بزرگ منجر شود. این پیام به زنان و دختران افغان یادآوری می‌کند که حق آموزش و دسترسی به دانایی، نه تنها یک نیاز، بلکه یک حق اساسی است.

امید است که تلاش‌ها و فداکاری‌های بانو آذرخشی الهام‌بخش نسل‌های جدید باشد تا در برابر چالش‌ها ایستادگی کنند و برای دستیابی به حقوق خود مبارزه نمایند. امروز، دختران افغان می‌توانند از این تاریخ درس بگیرند و با امید به آینده‌ای روشن‌تر، برای تحصیل و رشد خود تلاش کنند.

با مهر: محمدنعیم کاکر