آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

«
»

عید خونین وطن

رسول پویان

عید وطـن بـه قـلـزم خـون می کند شنا

دندان گرگ وکوسه شده حمله وربه ما

آجیل و نقـل و میـوۀ نچـینید بـر بسـاط

همسایه کـرده جشن وطن را همه عزا

کفتاروگرگ وحشی فرستاده خیل خیل

ایـن اسـت کیک و تحـفـۀ عـیدانـۀ شما

تاریک دلان عیش وطرب راگرفته اند

بشکـسته انـد جـام دل و نـای و دلـربـا

مـردم بـه چـنگ طالـب ظالـم فتاده اند

با فقر ودرد ورنج ومرض گشته مبتلا

هرسو وطن ز حملۀ طالب شده خراب

مردم شدنـد کشته و بی خانمان؛ چـرا؟

قصد تو نیست خـدمـت و آبادی وطـن

آتش زدی بـه مکتب و مزرعـه و سرا

در زیر نام صلح فـقـط جنگ می کنید

دار و نـدار خـلـــق خـدا می شــود فـنا

آب را به روی خلق خـدا بسته میکنی

آری وطـن شـده بـه خـدا دشـت کـربلا

دیوان بـه سـرزمین پریان چه میکنند؟

قتل و قتال و جور وستم وحشت و جفا

از خـون قلب کـودک معصوم کرده اید

درسوگ خلق ریش و پش خویشتن حنا

عـیدگاه کـودکان شـده میدان جنگ تان

فـوتبــال تـان بــه کلۀ اطــفـال بی نــوا

زنها بـه زیـر خنجرتان کشته و اسـیر

کـردیـد بـر حـریــم زنـان ظـلــم نـاروا

ازبس که ظلم طالب و داعش شده زیاد

جاری سرشک خون شده بر گونۀ خدا

پیمان به خلق نه، به واشنگتن بسته اید

افراطیـون بـه جنگ شـما یار و همنوا

بـایـدن ز نـام کـشـور مـا بـد می بــرد

با آن که کـرده دوزخی فردوسِ باصفا

لعنت کنند مـردم مـا تا بـه روز حـشـر

بفروخته آنکه خـاک وطـن را در خـفا

تاجیک وازبک وهزاره میکُشی زکین

ظلـم شـما به گـرد جهان گـشـته رسوا

حکـم قبیله معـنی اسـلام تان شـدسـت

جاری کنی شریعت یک بام و دوهـوا

آه یـتـیــــم و بیـوه زن آخـر کـنــد اثر

آتـش زنــد بـه خـرمــن بیداد هـرکـجا

کشـتار و ظلـم و کینۀ قـومی و انتـقام

نـزد خـدا و منطـق انـسـان بُـوَد خـطا

19/7/2021