افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

«
»

القابهای دینوی مذهبی و طریقت‌های اسلامی

نوشته کریم پوپل

مورخ 14.08.216

سعید: سعادت مند و فرخنده و آقا را گویند.

سید: کسانی که از طرف پدر اولاده پیامبر اسلام باشند.

میر: کسانی که از طرف مادر اولاده پیغمبر باشند.

خواجه: به پیروان مذهب حنبل، اولادهای ابوبکر صدیق، حضرت عثمان، خواجه عبدال صوفی، اهل چشتیه منسوب داده می‌شود. علاوه براین خواجه معنی اخته، عقیم، مالک حرمسرای، نوکر، ناظم، اوقی صاحب خانه را نیز معنی می‌دهد.

 

انصار: اولاده قبایل که درشهر یثرب محمد (ص) و مهاجرین اسلام را یاری رسانیدند.

شیعه: طرفداران رهبری اسلام توسط سلسله خانواده محمد ص می‌باشند. اولاده علی و زهرا یگانه فامیل پیامبر اسلام که شیعه گان به امامت آن اعتقاد دارند.

 

صحابه: کسانی که در زمان محمد (ص) لشکر اسلام بوده‌اند.

چشتیه: یکی از سلسله تصوف است که توسط خواجه ابدال افغان بنا گردیده است.

 

شیخ: در زبان عربی رئیس خانواده، قبیله یا مرد کهن‌سال را احتراماً شیخ می‌نامند.

قزل باش: پیروان سلطان حیدر صفوی (ترک آذربایجانی) را قزل باش می‌نامند.

قادریه: قادریه از جمله طریقتهای تصوف است. قادری به پیروان شیخ عبدالقادر گیلانی یا قطب الاعظم ملقب داده می‌شود.

وهابیت: زیرشاخه ازشاخه حنبلی می‌باشد که توسط محمد ابن عبدالوهاب درسال ۱۱۱۵ ه ق تأسیس گردید.

سنت : مسلمانان که به میراثی بودن رهبری اسلام پس از محمد اعتقاد ندارند گفته می‌شود. اهل سنت به چهارشاخه اصلی مانند حنفی شافعی مالکی حنبلی تقسیم گردیده است.

حنفی: نام یکی از شاخه‌های مذاهب اهل سنت از دین اسلام است که درمیان سالهای ۸۰–۱۵۰ هجری قمری توسط ابو حنیفه پایه‌گذاری شد.

 

زنده باد افغانستان سربلند

مرده باد تفرقه اندازان بین مسلمانان