واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

«
»

مدني حرکت که پلان شوی سپکاوی؟

افغان ولسمشر د تيرې پنجشنبې په ورځ لندن کې د «سلطنتي متحدو خدماتو انستیتوت» ته د وینا له پاره بلل شوی وو. ولسمشر غني وینا وکړه خو په پیل کې یې فزیکي لانجه رامنځ ته شوه. دولسمشر غني د وینا بهیر د اعتراض کوونکو په نامه د څو تنو افغان  الاصله بهرني افرادو د ګوستاخيو او له یوه سره د امنیتی مسوولینو د لاس ګریوان کیدو له کبله ګډه وډه شوه. دغو څو تنو د مدني حرکت کوونکو په نوم اشخاصو په انګلستان کی د ولسمشر غني د سپکولو لپاره له وړاندې پلان نيولی و. ولسمشر غني غوښتل چې په افغانستان کې د اداري فساد پر ضد خپل ترسره شويو کارونو او نويو پلانونو په اړه خبرې وکړي خو دغو اشخاصو د ټولو اسلامي، انساني او افغاني اصولو خلاف د ولسمشر سپکاوی وکړ. د دې تر څنګ يو شمېر نورو بيا د لاريون په ترڅ کې په انځورونو کې د ولسمشر غني په تندي د هتلر ټاپه وهلې او له هغه سره يې پرتله کړی.

مونږ دا نه وايو چې څوک دې د اعتراض په ډول خپل شکايت نه وړاندې کوي خو اعتراض، لاريون او مدني حرکت هم خپل حدود او اصول لري. ما پخپله هم په ولسمشر ډيری نيوکې کړي دي او لا هم چې د نيوکې ځای پيدا کيږي، نو نيوکه کوم. خو دا په دې معنا نه شوه چې زه له هر انساني، افغاني او اسلامي اصولو پښه واړوم او د ولسمشر سپکاوی وکړم. له تاجکستانه د ټوټاپ په نوم د برېښنا د لين په اړه اعتراض يا بل هر مدني اعتراض که د افغانيت له ادرسه مطرح شي نو دا د هر افغان حق دی. خو د ولسمشر د سپکاوي حق څوک نه لري. د ولسمشر سپکاوی د يو هيواد سپکاوی دی، د ولسونو سپکاوی دی، د ملي هویت سپکاوی دی، د افغانیت سپکاوی دی، د انسانيت سپکاوی دی، د مسلمانيت سپکاوی دی، د رهبریت سپکاوی دی، د بشريت سپکاوی دی، د قانونيت سپکاوی دی، د مدنيت سپکاوی دی او د خاورې او مشرتوب سپکاوی دی.

هیڅوک حق نه لري چې يو هيواد، ولسمشر او ملي هويت ته سپکاوی وکړي، په ځانګړي هغه خلک چې خپل افغانيت او خپله خاوره یې پلورلي وي او د بل هيواد تابعيت يې منلی وي؛ دوی په هيڅ اصولو د ولسمشر او د مشرانو د سپکاوي حق نه لري. د ولسمشر د سپکاوي په موخه که د مدني حرکت او لاريون تر نامه هر عمل ترسره کيږي؛ هيڅ ګټه نه لري، پرته له دې چې قومي نفاق ته زمينه برابره کړي او باالمقابل غبرګون ولري.

ولسمشر غني خو نه غاصب دی، نه قاتل دی، نه جنګسالار دی، نه بيسواد دی، نه غل او چپاولګر دی، نه لنډغر دی، نه د کودتا په زور ارګ ته ننوتلی او نه يې په چا تيری کړی دی، نو بيا ولې د نړيوالو په مخ کې پرې د خاين تور ولګول شي؟
دوی که د باميانو پر ځای د سالنګ د لارې د ټوټاپ په نامه له تاجکستانه د بريښنا لين د غځولو په غبرګون کې په ولسمشر د خاين ټاپه لګوي نو ولې په خپلو هغو رهبرانو چې د هغوی د واکمنۍ پر مهال د سالنګ له لارې د بريښنا لين د تيرولو پريکړه شوې وه؛ دا تور نه لګوي؟ ولې په هغوی د خاين ټاپه نه لګوي چې هغه مهال يې پخواني ولسمشر د امتياز په مقابل کې خوله ورتړلې وه او اوس يې خلک د ځان سپر ګرځولي دي؟ دوی ولې په ښاغلي کريم خليلي او ښاغلي محمد محقق د خاين تور نه پورې کوي چې په تير حکومت کې سالنګ له لارې د بريښنا لين د سروې پر مهال او له هغه وړاندې په واک کې و؟ اوس خو دولت، حکومت او واک ټول پنځوس ـ پنځوس ويشل شوی دی؛ دوی ولې د سرور دانش په ګډون د حکومت په نورو شريکانو د خاين تور نه پورې کوي؟
دوی اعتراض کوونکي که په رښتيا په ولس دريدلی او د ولس د غم خوړلو په خاطر یې لاريون کولو نو دوی بیا ولې د هزاره له ادرسه اعتراض وکړ، ولې يې د افغانستان د يو فرد او تبعه په توګه په ولسمشر نيوکه نه کوله؟ له همدې نه معلوميږي چې دا ټول يو پلان شوی کار و چې هدف يې د ولسمشر سپکاوی او په افغانستان کې قومي تعصب ته لمن وهل و.

د خپلې دغې ادعا لپاره چې، وايم دا يو پلان شوی کار او غوښتل يې ولسمشر سپک کړي او په افغانستان کې قومي تعصب ته لمن ووهي؛ په لندن کې د اعتراض کوونکو له جملې څخه د «احد بهادري» په نوم د يو معترض د فيسبوک هغه پوسټونه تاسې ته وړاندې کوم چې له يادې پيښې څو ساعته او يوه ورځ وړاندې يې په فيسبوک خپاره کړي و.

۱ــ  «اشرف غنى تا ساعات ديگر و در شهر لندن تاوان تحقير و توهين كردن هاى خود را خواهد پرداخت.

مبارزات عدالت جويانه ى مردم ما در افغانستان بيشتر در بى صدايى و تنهايى شروع شده و در بى كسى و سكوت سركوب شده است. فردا اما، شهر لندن حنجره و صداى جنبش روشناى عدالت (شوراى عالى مردمى) خواهد شد و با تمام وجود عدالت را فرياد خواهد زد و اين شهر بزرگ شاهد تظاهرات بى سابقه ى افغانستانى هاى عدالت خواه مى شود.

تمام قد و استوار رو در روى رئيس جمهور فاسد افغانستان خواهيم ايستاد و تلاش خواهيم كرد تا نگذاريم با دروغ هايش جهانيان را فريب دهد.»

دا په لندن کې د «سلطنتي متحدو خدماتو انستیتوت» ته د ولسمشر غني له وينا او پر مهال يې د راپورته شوي جنجال څخه څو ساعته وړاندې د «احد بهادري» ليکل شوې خبرې دي چې په فيسبوک يې خپرې کړي دي او په کې يې د افغان ولسمشر ډاکټر محمد اشرف غني ته د سپکاوي وړاندوينه کړي ده.

۲ــ «سخنرانى و درخواست احمد بهزاد از مردم عدالت طلب براى شركت در تظاهرات لندن.

هموطنان عدالت خواه افغانستانى مقيم بريتانيا آماده ى شركت در بزرگترين تظاهرات ضد تبعيض و فساد حكومت غنى و عبدالله باشند.

اين تظاهرات در برابر محل كنفرانسى برگزار خواهد شد كه اشرف غنى در آن سخنرانى خواهد كرد.

احد بهادری »

دا هم په لندن کې د «سلطنتي متحدو خدماتو انستیتوت» ته د ولسمشر غني له وينا او پر مهال يې د راپورته شوي جنجال څخه يوه ورځ وړاندې؛ پر فيسبوک خپرې شوې د «احد بهادري» خبرې دي چې په يوټيوب يې د «احمد بهزاد» هغه وينا خپره کړې چې په لندن کې ياد لاريون او جوړ شوي پلان ته خلک رابولي.

له پورته دليلونو څخه په ډاګه څرګنديږي چې په لندن کې د ولسمشر سپکاوی يو تصادفي کار نه و، او نه هم د هزاره ورونو د حق غوښتلو په خاطر احد بهادري او ملګرو يې د ولسمشر سپکاوی وکړ، بلکې دا له وړاندې يو پلان شوی کار و چې موخه يې په افغانستان کې قومي تعصب ته لمن وهل دي او بس. ولسمشر ته په کار دي چې په لندن کې د افغانستان د سفارت او انټرپول پوليسو په واسطه ياده قضيه وڅيړي او معلوم کړي چې د ياد جوړ شوي پلان تر شاه په کور دننه او بهر د چا لاسونو شتون درلود؟

لیکنه : خوشحال آصفي