مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش سوم) ۶. چالش‌ها و راهکارهای تحول فرهنگ سیاسی در…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش دوم)  ۴. وضعیت کنونی کلتور سیاسی در افغانستان در پرتو…

بیایید هموطن!

امین الله مفکر امینی       2025-12-10! بیــــا هموطن با هم یکی گردیم تا…

ما با پاکستان مشترکات نداریم !

مدتیست که عده ای نام از مشترکات میان افغانستان و…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش اول) ۱.خلاصه  این مقالهٔ علمی ـ تحلیلی و رهنمودی…

ښاري ژوند، چاپېریال او ډیجیټل پرمختګ

حميدالله بسيا په اوسني عصر کې، ښارونه د بشري ژوند د…

مهندسی قومی یا طرح توازن قومی در ساختار قدرت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید مشروعیت‌ بخشی قومی؛ از توجیه انحصار تا مهندسی…

صرصر ظلم 

از فروغ حسن تو ماه فلک شرمنده شد  مهر لطفت هر…

«
»

برمی‌گردند و امتیاز می‌گیرند

کسانی بنام شخصیت‌های رزیم گذشته بوطن بر می‌گردند، کار نیک است ، حق دارند به مهاجرت و دوری از وطن خاتمه دهند .

اما!

‐پذیرایی با تشریفات بلند یعنی چه ؟ عفو عمومی اعلان شده است،همه کس می‌تواند در کشور بدون مشکل زندگی کند .

امتیازات مانند محافظین ، موتر و دریور چرا ؟

— کارت مخصوص مصونیت برای چه ؟ از چه مصئون می‌باشند؟

در رژیم جمهوری هم اینها امتیازات بلند داشتند ، بدون کدام سند مصئونیت، در هر عمل شان مصئون بودند مانند نقض قوانین ، مصونیت از پرداخت ذمه دولتی چون بل برق و آب، غصب و اعمار منازل خارج از نقشه شاروالی و دههای دیگر .

از هر کراچی کش دستی که عمدتا اطفال نان آور خانه اند در مندوی کابل و سائر نقاط خرید و فروش ماهانه هزار افغانی از طرف شاروالی گرفته می‌شود در حالیکه عاید روزانه شان از صد تا دوصد افغانی بالاتر نمی‌باشد.

پول حلال تقاعد مامورین پرداخت نمی‌شود، عشر و مالیات و در کنار آن باقیداری های ذمه افراد از دولت گذشته با فشارهای چون قطع خدمات بر منازل ( قطع آب در بلاکهای مکروریانها از بابت عدم پرداخت پول صفایی و مرکز گرمی دوران جمهوریت ) ، انسداد دکاکین و تجارت خانه ها حصول میگردد . آیا عادلانه است که ازین عواید و سائر منابع عایداتی دولتی پول مصارف موتر و دریور و محافظین این افراد پرداخته شود ؟ این برگشتگان نادار و ناتوان نیستند به اصطلاح قیماق رژیم تحت اشغال را همین‌ها خورده اند و حالا هم از پول کراچی کش ها، مالیات و عشر مصارف آنها تامین میگردد ؟

روزانه صد مهاجر محتاج با اطفال و زنان از کشورهای ترکیه ، ایران و پاکستان جبرآ به افغانستان برگردانده می‌شوند، کسی در فکر کار و زندگی و حفاظت آنها از سردی هوا و بی سر پناهی و گرسنگی این بی نوایان نیست ، اما برگشت تارکین رژیم تحت اشغال سرخط رسانه هاست ، خوش آمد ها و پذیرایی ها نثار شان میگردد و امتیاز داده می‌شود. عدالت همین است ,؟