فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

استبداد طالب

رسول پویان

وطن در زیـر استبداد طالب چـون جهنم شد

بهشت آروزهایی به خـاک و خون مدغم شد

به نام دیـن اسـلام سـلـطۀ قـومی شـده تحمیل

به فاشیزم غنی افزوده جهل وپشم واشکم شد

کسی بر زخم خونین وطن درمان نمی جوید

شِقاقِ خشم و چوب دار طالب تاکه مرهم شد

شـده دیـن و خـدا بـازیـچـۀ گـرگان آدمخـوار

که روح دیـو ودد بـا صـورت آدم مجـسّم شد

امید و آروزی زنـده مانـدن نیست در کشـور

حیات مردوزن دریک سخن مرگ دمادم شد

تروروجهل وخشم وکین واستبداد انسان سوز

بـرای انـهــــدام کــشــور و مــردم بـاهــم شد

چـه آوردسـت جهـل طالـبانی در وطـن یارب

فقط بحران و فـقر و ترس هـم پیمان ماتم شد

بکُـشـتـنـد امنـیــتِ اقـتــصــادی و روانـی را

بـرای شهرونـدان حق بـودن سخت مبهـم شد

تـنـوره می کَـشـد دیـو سـیـا در قـالـب افـراط

چـو کهـسـار تمـدن جـلـوگاه عـزم رسـتـم شد

نگـردد شعلۀ شـوق تمـدن در وطـن خامـوش

که این جام خرد درعصر نو خمخانۀ جم شد

نـدارد مهـر یـزدان در دل افراطـیـون جـایی

صفای حسن خورشید وطن پر دوده ودم شد

بـه غـار تنگ طالـب روح آزادی نمی گنجد

دو روزی مــردم آزاده بـنـدِ محبـس غم شـد

به قلـب مـردم میهن نگیرد هیچ طالـب جای

کجا افـراطـیت در خـانـۀ انـسـان محـرم شد

نـظـام مــردمی شـایـســتـۀ اقـوام مـی بـاشـد

حقـوق شهرونـدی و عـدالـت حُکـم حَکم شد

شده افراطیت با مافیای شرق و غـرب همراه

فـروش و پخش تریاک در جهان امرمسلم شد

چه خـواهـد داد بر همسایگان تـرفند پاکـستان

عراق و سوریه آخر چرا درهم و برهم شد?

17/11/2021