میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

«
»

استبداد طالب

رسول پویان

وطن در زیـر استبداد طالب چـون جهنم شد

بهشت آروزهایی به خـاک و خون مدغم شد

به نام دیـن اسـلام سـلـطۀ قـومی شـده تحمیل

به فاشیزم غنی افزوده جهل وپشم واشکم شد

کسی بر زخم خونین وطن درمان نمی جوید

شِقاقِ خشم و چوب دار طالب تاکه مرهم شد

شـده دیـن و خـدا بـازیـچـۀ گـرگان آدمخـوار

که روح دیـو ودد بـا صـورت آدم مجـسّم شد

امید و آروزی زنـده مانـدن نیست در کشـور

حیات مردوزن دریک سخن مرگ دمادم شد

تروروجهل وخشم وکین واستبداد انسان سوز

بـرای انـهــــدام کــشــور و مــردم بـاهــم شد

چـه آوردسـت جهـل طالـبانی در وطـن یارب

فقط بحران و فـقر و ترس هـم پیمان ماتم شد

بکُـشـتـنـد امنـیــتِ اقـتــصــادی و روانـی را

بـرای شهرونـدان حق بـودن سخت مبهـم شد

تـنـوره می کَـشـد دیـو سـیـا در قـالـب افـراط

چـو کهـسـار تمـدن جـلـوگاه عـزم رسـتـم شد

نگـردد شعلۀ شـوق تمـدن در وطـن خامـوش

که این جام خرد درعصر نو خمخانۀ جم شد

نـدارد مهـر یـزدان در دل افراطـیـون جـایی

صفای حسن خورشید وطن پر دوده ودم شد

بـه غـار تنگ طالـب روح آزادی نمی گنجد

دو روزی مــردم آزاده بـنـدِ محبـس غم شـد

به قلـب مـردم میهن نگیرد هیچ طالـب جای

کجا افـراطـیت در خـانـۀ انـسـان محـرم شد

نـظـام مــردمی شـایـســتـۀ اقـوام مـی بـاشـد

حقـوق شهرونـدی و عـدالـت حُکـم حَکم شد

شده افراطیت با مافیای شرق و غـرب همراه

فـروش و پخش تریاک در جهان امرمسلم شد

چه خـواهـد داد بر همسایگان تـرفند پاکـستان

عراق و سوریه آخر چرا درهم و برهم شد?

17/11/2021