تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

(ملات گاندی در مورد امام حسین

باسم تعالى

در نخست ورود ماه محرم و عاشوراء حسينى را به كافه مسلمين تسليت عرض ميدارم

ثانيا از همه خواهشمندم تا به اعتقادات مردم احترام داشته باشند و باور هاى مردم را كه خود به آن باور مند نيستند، مورد استهزا و تو هين قرار ندهند .

در ظرف ١٤٠٠ صد سال هزاران حاكم و شاه امير ، با امر و حكم و ظلم و زور خواستند جلو گيرى از مراسم عاشوراى حسينى كنند اما ناكام ماندند، انها به گور ها رفتند و مراسم عاشورا تا كنون ادامه دارد ، طالبان كه مزدوران بيش نيستند بايد بدانند كه هيچگاه نميتوانند مراسم عاشورا را لغو كنند چون تا كنون خود شانرا هيچ كشور اسلامى منحيث مسلمان برسميت نه شناخته است، بنا آزين بيشتر خود را منفور نسازند.

فاجعه كربلا در سال ٦١ هجرى كه با شهادت حضرت امام حسين نواسه خاتم أنبيا و ٧٢ تن از ياران با وفاى ان انجاميد داراى أبعاد گسترده است كه نميتوان در چند سطور انرا بيان نمود  فقط ميتوان گفت عا شورا ميزان بود كه حق را از باطل قياس كرد و عشقى بود كه با همه از خود گذرى و متانت و وفا معشوق را بمعرفى گرفت و نداى بر حق بود كه ظالم و ظلمت را ريشه كن ساخت و ان عاشقان در ظاهر جان هاى شانرا باختند و مغلوب انروز شدند و امروز پيروزى شانرا شاهد استيم و ميبينيم كه همه لعن بر يزيد و يزيديان مى فرستند و علم پيروزى عاشورا را بدوش ميكشند قابل تذكر است كه سيد الشهدا حسين عليه السلام تنها مربوط به تشيع نيست و تنها از مسلمين نيست بل از همه بشر است و براى استناد اين مطلب بايد به صحبت رهبر هند گاندى بزرگ مراجعه كرد كه در باره امام حسين و عاشورا چه بجا فرموده است 

(ملات گاندی در مورد امام حسین

  • تحسین من از فداکاری نجیب امام حسین (ع) به عنوان یک شهید فراوان است زیرا او مرگ و شکنجه رانش را برای خودش، پسران و کل خانواده اش پذیرفت، اما تسلیم مقامات ناعادلانه نشد.
  • اگر هند بخواهد یک کشور موفق باشد باید در مسیر امام حسین (ع) گام بردارد.
  • اگر من یک ارتش مانند 72 سرباز حسین یعنی با همان میزان اخلاص و رشادت داشتم ، در 24 ساعت آزادی هند را کسب می کردم.)

و بايد خاطر نشان نمود كه حضور عليا مكرمه زينب خواهر مدبر حسين ابن على عليه السلام بعد از شهادت انحضرت و خطبه هاى ارزشمند شان در مسير كوفه و شام و مجلس يزيد باعث زنده نگهداشتن اين قيام گرديده است كه  مبين قيام و نهضت با نوان است

و لعنت الله على القوم  الظالمين

شناخت کربلا

کربلا را از بنا باید شناخت

مظهر عشق خدا باید شناخت

گر بخواهی معرفت با شاه دین

از بیان مصطفی باید شناخت

در جهان بسیار باشد کشتگان

سرورش؛ از نینوا باید شناخت

حکمت خون حسین و قتل او

در رگی عدل و وفا باید شناخت

تا شود کشتی جنبش رهنورد

رزم را تا انتها باید شناخت

روبرو گفتار حق اظهار کن

مفسدین را در قفا باید شناخت

در گذرگاه پر از تشویش جان

عشق جانان را صفا باید شناخت

گر بود چشمی مریض معرفت

بر علاجش توتیا باید شناخت

مکتب حریت و توحید و حق

از دل آل عبا باید شناخت

نذیر ظفر