نظری به تشکیل حکومت های « در تبعید» ،  امروز…

نوشته از بصیر دهزاد  در جریان سال ۲۰۲۴ عیسوی  یا سال…

عید در نوروز 

رسول پویان  جهان را ز بنیان دگرگون کنید  برون ازطلسمات وافسون کنید  فـرشته…

پرچمی گفتن!

امین الله مفکر امینی    2025-28-03! پرچمی گفتن اســـت زیـــبِ دهــن بـکردار پرچمی بودن…

طالبان در گیر یک کشتی نرم درونی و منطقه ای…

نوبسنده: مهرالدین مشید طالبان به خط آخر رسیده اند یا مهندسی…

عقل در سیاست و دین...!

فلسفه وجودی انسان یا عقل بگفته ارسطو و غزالی عبارت…

عید مستمندان

عید رسیده به دل داغدار شکوه ز ایام کند بی شمار حال…

به پاس لطف!

امین الله مفکر امینی        2025-24-03! عزیزی تحفــــــه داد بمـــــــــن شاهِ جهــــــان قلمــی کـــه…

ناپاسخگویی های روشنفکرانه و سرنوشت غم انگیز مردم افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اوضاع ناهنجار کنونی و مسؤولیت های همگانی روزی معلم…

طلوع حماسۀ نوروزی؛ نمادی از ایستاده گی برای زنان افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید نوروز رنگین کمانی از تنوع فرهنگی و همدیگر…

شمارۀ 70 سوسیالیسم کارگری

 شمارۀ 70 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

رنگِ زمانه!

امین الله مفکر امینی      2025-17-03! ای اشک آهسته بـــریزکـه دردم زخودواغیــــاراست هرکـــــه رابلطف…

جشن نوروز 

رسول پویان  هزارِ چهچـه زن بـوسـتان نوروز است  هزار بیت وغزل بر…

یک"  تل"  "خان"، هزاران تلخان حماسه 

نویسنده: مهرالدین مشید اسطوره های تاریخی و حماسه های تلخانی هر کس…

هودج گل

شادباش ای دل ز بشگفتن خبر دارد بهار در چمن گلهای…

  و من به دور‌دست‌ها نگاه می‌کنم تا روزنی برای فردای…

محمدعثمان نجیب بهار میمنت میمونی‌ست، اگر باشکوه‌تر شکوهنده‌گی داشته باشد. چیزی…

  بهار امید

               کاش بینم  همجا  فصل  بهاران  باشد  نور خورشید بهر روزنه  یکسان…

تخم مهر کاشت دربهار!

امین الله مفکر امینی            2025-21-03! هـــــزاران بهارآمــــــد وهم هـزارانِ دیگـرآیــــــد ولی بهارزنده گـــــــی…

دشمنی با زمامداران و سیاستگران خاین را قومی نسازید

نویسنده: مهرالدین مشید ارایۀ راهکار ها برای همگرایی بجای زهر پاشی…

سراسری انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان اعلامیه هیات اجراییه انجمن

سیزدهم مارچ ۲۰۲۵ مطابق ۲۳ حوت ۱۴۰۳ شمسی هیات اجراییه انجمن…

له ښاغلي (استاد پوهاند ډوکټور اجمل ښکلي) سره د سمبولیسم…

مرکوال: انجنیر عبدالقادر مسعود ادبي مکتبونه د هغو خوځښتونو، نورمونو، لیدتوګو…

«
»

دولت و خدمت!

دولت به انگلیسی State و به فرانسوی Etate  و یا به یونانی Status که از دید حکمای اسلام و فیلسوفان غیر مسلمان و یا از دید پوزیتویست ها و قرارداد گرایان که دولت ماهیت اش خدمت می باشد٬ و هیچ باور و نظری اختلاف نظر٬ در خدمت بودن دولت ندارند. پس سرکشی های دیکتاتوری قدرت دولت٬ در برابر مردم از کجا ریشه می گیرد؟ 

ریشه قدرت:

چه دولت مردمی باشد یا دیکتاتوری٬ ریشه و اساس دولت مردم است. یعنی در نوع دیکتاتوری جهل و سطح پاین آگاهی مردم از حقوق شان٬ مسبب محرکه های استخباراتی و نوع دولت های غیر مردمی در افغانستان٬ پسا ۷ و ۸ ثور می باشد. 

پس تدوام بی ثباتی سیاسی در افغانستان٬ در مدیریت نگهداشتن افکار مردم در تنازل چون بنیادگرایی دینی و قوم گرایی٬ آسیب های اند که ریشه بی ثبات و قدرت های غیر مردمی را٬ شکل داده است. هرچند از زیر مجموعه ارتباطات تغییر فکری بسوی مدرنیته٬ در نسل جدید محسوس و ملموس می باشد. که چگونگی تغییر برای آینده بهتر را٬ ژرف نگری نمود. 

افغانستان و تغییر:

تغییر و مثبت نگری نمایانگر روح و روان مطلوب در کالبد انسانی می باشد. که تغییر با افکار سازنده کشوری٬ از نهادینه شدن افکار در بستر های جامعه پدیدار می شود. 

برای تغییر دو الگو جهانی چون انقلاب کبیر فرانسه ۱۷۸۹ و انقلاب سرد یا فرجام اصلاحات طلبان انگلستان ۱۶۸۸ داریم. که در قدم ثانوی تغییر برای افغانستان٬ می توان از تجارب دیگران مستفید شد. یعنی سازندگی فکری را٬ نخست از ارزش ها و افکار عمومی داخلی تکاپو کرد. همچنان خرد سیاسی مصداق تغییر در گفتگو در تضاد جنگ است. یعنی اگر در افغانستان چند دهه دیگر نیز جنگ ادامه داشته باشد٬ آخر گفتگوست پس  چرا حالا گفتگو نکرد؟ 

اما به گفته توماس هاپس: هر تعهد بیدون شمشیر فقط حرف است … در حالیکه پیمان شکنی٬ که تعهد و پیمان در قرآن مهر شده بود٬ نیز در تاریخ داریم.  در نتیجه از نیرو جنگی و متحد٬ چون نماد و کاریزمای تغییر٬ در بستر عقلانیت سیاسی همانا گفتگو استفاده کرد. 

مطلب فوق گرفته شده از اثر: روان درمانی تا بلوغ سیاسی

محمدآصف فقیری