شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

«
»

درس زندگی

رسول پویان

نیست عیبی گرکنی هردم سوال

گـر نـدانی مطلـبی بـاشـد محال

تـا تــوانی بــادۀ دانـش بـنــوش

آدمی از عـلـم می گـیـرد کمـال

از سـفــر آمــوز درس زنـدگی

آب از جـریان می گـردد زلال

عـشـق بحــر بـیکـران دل بُـوَد

گوهرهر موج آن شوق وصال

ریشـۀ سـرو هـزاران سـاله یی

قـصه هـا دارد از عـهــد نهـال

بـوی تـوفـان قـیـامت می رسـد

در مـشام عـقــل از بـاد شمـال

زنـدگی آغـاز و انجـامی نـدیـد

گرچه در دنیای ما گیرد زوال

طرز ابـراهیم و بودا دیـده ایـم

کیست یارب بـانی قتـل و قتال

خوی زرتشتـست یا کنفیسیوس

جلوۀ خـورشـید یـا درک روال

عقـل یونان در سـیه چالی فتاد

سفسطه ویرانگر بحث و جدال

هوش روباطین چه میآرد پدید

حسّ تن وعشق دل گیرد زوال

شور شمس ونای مولانای بلخ

خلوت عرفان دل یا قیل و قال

نقـش پیکاسـو و مانی در هـنر

عمق دل یا جلـوۀ شـوق جمال

بــادۀ خـیـــام در جـــام طـرب

شعر حافظ نغمۀ مستی و حال

سنت تجریـد رهبان یا که ایـن

اجتماع کـوچک اهـل و عـیال

نـور گِل از جـلـوۀ اشـراق دل

بوی گل بیگانه ازرنگ ضلال

زهـرۀ شـیر ژیـان سـلطان تـن

ترس بیجا گُرد را سازد شغال

واژگان تصویرهستی دردماغ

عـرق امواج یقین غرق خیال

زندگی پیونـد حـال لحـظه هـا

داســــتـــان آرزو و ایـــده آل

قصۀ تاریخ از حـال شـماست

نَقل فـردا بـاز گـردد نُقل حال

7/5/2019