بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

«
»

تظاهرات زنان و دختران جوان افغان برای عدالتخواهی خون  فرخنده در ونکوور کانادا

بیست و نهم ماه مارچ جمعی از زنان و دختران جوان افغان طی گردهمای در مرکز شهر ونکوورنفرت و انزجار خود را در برابر بیداد گری و خونریزی مشت از اوباشان و ارازیل  ابرازداشتند و لعنت فرستادند.

درین گردهمای تعدادی از زنان  و دختران با احساس  بیانات پرسوز و پرمحتوابه زبانهای فارسی و انگلیسی  را ایراد نمودنده عمل وحشیانه

 افراد نادان جاهل وحشی اشرار بی فرهنگ راتقبح نمودند.

farkhunda 1.jpg wordt weergegeven

fakhuda2.jpg wordt weergegeven

fakhunda van.jpg wordt weergegeven

خانم مژده جمالزاده آواز خوان پر آوازه افغانستان که دختر با هنر و شهرت مند است در مورد ابراز نظر داشت و نفرت عمیق خود را تبارز داد.

اشراک کننده گان که در دست صورت فرخنده را داشتند و با شعار های ما عدالت می خواهیم ،درود بر فرخنده ،من فرخنده استم شمع های را به گرامی داشت از خاطره این بانوی جوان روشن نمودند.

دراین تظاهرات اعضای خانه فرهنگی (مولانا) انجمن فرهنگی موج ،انجمن افغانهای بی سی، کمیته دفاع از ملالی (جویا) در ونکوورو تعداد از دوستان ایرانی در دفاع از حقوق فرخنده و غمشریکی با افغانها  نیز اشتراک نموده عمل زشت فرهنگ فتل و کشتار رابخاطر مذهب  نکوهیده خون خواهی فرخنده را نمودند.

عده ی در این جریان  رنگ فیمنیسم  میداد و شعار های زنان چادر نباید سر کنند و دین از دولت و سیاست جدا باشد را تکرار می نمودند..

خبرنگار ما در جریان گردهمایی پرسشی از محترم مجید قیام رییس خانه فرهنگی مولانا نمودند که گفته است:

اشتراك من و ياران خانه فرهنگي مولانا  دراين تظاهرات فقط وفقط تقبيع اعمال ضد انساني و ضد بشريت عليه آنعده اوباشان و بيخردان  كه اخيرا با نعره های تکبیر و زنده باد اسلام ،جنايات نابخشودني را مرتكب شدند است كه دختر بي گناه بنام فرخنده را سنگسار و لگد مال كرده کشتند.

همچنان قايل يادداني ميدانم كه خيزش سراسر ي مردم بخصوص زنان آنهم در روزکه فرخنده را به جنازه می گرفتند ملا یاوه گوی مسجید و زیر اکبر خان را در نماز جنازه فرخنده نگذاشتند.در قرن و 21 و قبل از آن چنین جنایت را در سرتاسر دنیا و در جامعه بشری کس ندیده و در آینده هم کسی نخواهد دید.)

امان معاشر، خبرنگار

آزادhttps://www.youtube.com/watch?v=MkL7MDLB0pU&index=3&list=UUrVCMDUuGvxH9p42XVBFrUA

 

ویدو جریان تظاهرات