پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

«
»

 باز هم وحدت 

از رفیقان  دور بودن  نا رو ا ست

زیر پا کردن  هدف را نا بجا  ست 

دورسنجید ن ز همد یگر خطا ست 

آب   پاره   باز   باهم   آشنا  ست 

پس چه شدآب پاره ها یا سنگ  شد

کو کجا شد  پا رچه  های سنگها ؟

یا چو نای  و نی شد یم از هم  جدا

کز جدایی  سر کنیم  یا  شکوه  ها

گیرم از بی حاصلی ها  خسته  یی 

حق بجا نب هم اگر باشی جفا ست

آن  شنید ستی که در اصول  رزم

پل شدن بررهروان اسلوب ماست

نقد  کردن   سا  لها  بر د یگرا ن

چیست حاصل در پی این  ما جرا

کور خود ، بینا ی  مردم  تا  بکی

حا صلی آن چیست  اندر دست ما

نا م   میهن  گفته   گفته   شد  تبه

بیشتر  د ا نی  ز من  بهتر    بجا

یک عمر مصروف  کار  با همی

پس بگویید ا شتبا ها در کجا  ست

د ر  تیوری  ،  پیشتا ز وحد  تیم

در عمل بازی به حرف جمله  ها

گر بخوا هی  صد  کتا ب  ا  تحاد

می نو یسند    فیلسو فان   از  وفا

لیک یک ذره هم ازموضیع خویش 

کی کنند از خود گذ شت  وز ا دعا

مردم  و خاک   وطن  بر  با د شد 

دوست داران و طن  ، از هم  جدا

خواست تاریخ وطن ازماچه هست

آنچه هست که آ نچنان  نیستیم  ما

حکم تاریخ است وحد ت ای رفیق

غیر از آن محکوم  تاریخ  ایم  ما

غیر از  آن  محکوم  تاریخیم  ما 

با عرض حرمت 

عبدالوکیل کوچی