افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

 باز هم وحدت 

از رفیقان  دور بودن  نا رو ا ست

زیر پا کردن  هدف را نا بجا  ست 

دورسنجید ن ز همد یگر خطا ست 

آب   پاره   باز   باهم   آشنا  ست 

پس چه شدآب پاره ها یا سنگ  شد

کو کجا شد  پا رچه  های سنگها ؟

یا چو نای  و نی شد یم از هم  جدا

کز جدایی  سر کنیم  یا  شکوه  ها

گیرم از بی حاصلی ها  خسته  یی 

حق بجا نب هم اگر باشی جفا ست

آن  شنید ستی که در اصول  رزم

پل شدن بررهروان اسلوب ماست

نقد  کردن   سا  لها  بر د یگرا ن

چیست حاصل در پی این  ما جرا

کور خود ، بینا ی  مردم  تا  بکی

حا صلی آن چیست  اندر دست ما

نا م   میهن  گفته   گفته   شد  تبه

بیشتر  د ا نی  ز من  بهتر    بجا

یک عمر مصروف  کار  با همی

پس بگویید ا شتبا ها در کجا  ست

د ر  تیوری  ،  پیشتا ز وحد  تیم

در عمل بازی به حرف جمله  ها

گر بخوا هی  صد  کتا ب  ا  تحاد

می نو یسند    فیلسو فان   از  وفا

لیک یک ذره هم ازموضیع خویش 

کی کنند از خود گذ شت  وز ا دعا

مردم  و خاک   وطن  بر  با د شد 

دوست داران و طن  ، از هم  جدا

خواست تاریخ وطن ازماچه هست

آنچه هست که آ نچنان  نیستیم  ما

حکم تاریخ است وحد ت ای رفیق

غیر از آن محکوم  تاریخ  ایم  ما

غیر از  آن  محکوم  تاریخیم  ما 

با عرض حرمت 

عبدالوکیل کوچی