افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

بازارگرم خط فرضی دیورند

در این روز ها مباحثه و سرو صدا بالای خط فرضی دیورند بسیار گرم است. باز هم چه آدمک هایکه میخواهند مانند همیشه از این آب گل آلود ماهی چاق و بی خار بگیرند.
یک تعدادی جار میزنند که این خط را به رسمیت میشناسند ولی یک تعداد دیگر حتی فاش میدهند که نی تا پل اتک از افغانستان است افغانستان هم چه که “از ماست”.
این خط مرزی در زمان حکمرانی امیر عبدالرحمن خان در افغانستان، طی معاهده‌ای با هند تحت استعمار بریتانیا تعیین شد. اما بعد از به وجود آمدن کشور پاکستان، حکومت وقت افغانستان، این خط را به رسمیت نشناخت و هنوز بین دو کشور افغانستان و پاکستان بر سر مسایل مرزی (خط دیورند) اختلافاتی وجود دارد که گاهی  باعث بروز مشکلات جدی بین دو کشور گردیده‌است.
حکومت افغانستان خواستار حل این مسئله از طریق سازمان ملل متحد و رأی اقوام دو طرف مرز است ولی حکومت پاکستان خواستار به رسمیت شناختن این خط از طرف حکومت افغانستان می‌باشد.
معقول ترین راه حل این مشکل همانا حل این مسله از طریق سازمان ملل متحد و رای اقوام دوطرف مرز است. (رای اقوام دوطرف مرز) .  یعنی نه دولت افغانستان ، نه دولت پاکستان و نه ملل متحد صلاحیت اینرا دارند که این خط را به رسمیت بشناسند و یا نشناسند.  فقط تنها و تنها ( رای اقوام  دو طرف مرز ) و ولایت های نزدیک این مرز حق دارند تا در یک همه پرسی تحد نظر ملل متحد شرکت کنند و رای بدهند که میخواهند طرف دار کدام کشور (پاکستان و یا افغانستان) شوند.
حال بیاید ما مردم افغانستان از خود بپرسیم که اگر چنین یک همه پرسی راه انداخته شود چه خواهد شد؟
نظر به نکته های زیر ما باید میدان را برای پاکستانی ها در این همه پرسی ببازیم. چرا هر شخصیکه رای میدهد ، به اصطلاح عوام فایده اش را میسنجد یعنی اقتدار میخواهد، امنیت میخواهد، اقتصاد میخواهد، کار و بار و خانه و برق و تحصیل و از همه مهمتر سردمداران و دولتمداران با اقتدار، با صلاحیت ، با صلابت، با هیبت کاردان و عملگرا ، راستگو و ….. میخواهند.
1. وجود دولت های ظالم، بیکاره، قومپرست ، نوکر ، غیر مستقل و آلوده به فساد و …. در چهار دهه ای گذشته.
2. ملت پراگنده، قومپرست، ظالم فاقد داشتن حب وطن دوستی و ……. در بیشتر از چهاردهه.
3. کشور تا گلو غرق در فساد و قومپرستی از حکومت شروع تا پارلمان و قوه قضایه و ……
4. کشور غریب ، بدون سکتور های مهم زراعت، امنیت، تعلیم و تربیه ، خدمات صحی ، تجارت و …..
5. کشور بدون دادن خدمات ولی اخذ مالیه بلند از شهروندان اش.
6. کشور سردمداران بی برنامه ، آلوده به فساد، قومپرست …..
7. کشوریکه روز صد ها انسان اش به ناحق کشته و زخمی میشوند.
8. کشور احتیاج و نوکر کشور های خارجی که حتی معاش کارمندان اش از مالیه شهروندان کشور های خارجی و غیر مسلمان میاید.
9. کشوریکه ……………. صد ها و هزاران مشکل دیگر ………..
آیا ما افغانستان میتوانیم با این همه مشکلات تقاضای داشتن آنطرف خط فرضی دیورند را کنیم؟
آیا وقت آن نیست تا خود را اول اصلاح کنیم بعد این هزاران مشکل شخصی و رسمی مانرا حل کنیم بعد بیایم تقاضای همه پرسی و داشتن آنطرف مرز را کنیم؟
اگر نه پس آماده باشیم که در همه پرسی یکبار این ملت پریشان و بیچاره مان روی نگردانند و خداناخواسته یکبار جلال آباد و لغمان و پکتیاه و حتی تا دروازه های کابل را از دست ندهیم.
حقیقت بسیار تلخ است. اگر پاکستان برای مردم این ولایت های هم مرز مان پیشنهاد خدمات مثل شفاخانه رحمن ، پوهنتون های و مکاتب بین المللی ، فابریکات، از همه مهمتر امنیت، برق ، سرک ، آب کار و بار و شهر و حیات آباد و …… را کند مطمین باشید که در همه پرسی و با درنظرداشت این نفرتیکه مردم همین حالا دارند تا دروازه های کابل را از دست خواهید داد.
رامین احمدیار
13 حمل 1396 خورشیدی