آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

             تشدید تنش تهران و واشنگتن؛ پس‌لرزه‌های منطقه‌ای آن

نویسنده: مهرالدین مشید سرنوشت دیکتاتوری‌های دینی؛ آزمون بقا برای اخوندیسم و…

«
»

اعلامیه‌ی سربازِ مکتب دینی – فلسفی “من بیش از این نه می‌دانم.”


هشدار نسبت به نقش حامد کرزی در روند سیاست‌گذاری مهاجرتی اروپا!

در پی گزارش‌های رسانه‌های معتبر آلمانی

بر بنیاد گزارش روزنامه‌ی آلمانی بیلد،

حامد کرزی، رییس‌جمهوری پیشین افغانستان، در یک نشست محرمانه در شهر برلین،

به‌نمایندگی از گروه طالبان، با مقام‌های پیشین امنیتی آلمان دیدار کرده است.

این نشست در فضای بسته‌ی باشگاه «چاینا کلاب» در هوتل مجلل آدلون برگزار شده و شخصیت‌هایی چون:

اگست هانینگ (رییس پیشین استخبارات فدرال آلمان)

• و منفرد استروالد (کارشناس برجسته‌ی شهرسازی آلمانی)

در آن حضور داشته‌اند.

به‌نقل از منابع آلمانی، در این نشست پیرامون:

• بازگرداندن مهاجران افغانستان از آلمان،

• چارچوب‌های همکاری احتمالی آینده،

• و نقش طالبان در این روند

بحث و گفت‌وگو صورت گرفته است.

موضع رسمی مکتب دینی – فلسفی “من بیش از این نه می‌دانم.”:

ما با نگرانی عمیق،

چنین دیدارهایی را که بدون نظارت عمومی و بدون مشارکت نمایندگان جامعه‌ی مهاجر افغانستان برگزار می‌گردد،

زیر سوال می‌بریم و اعلام می‌داریم:

• آرزو داریم دولت‌های آلمان و اروپا،

تجربه‌ی ظالمانه‌ی ایران و پاکستان در قبال مهاجران افغانستانی را تکرار نکنند.

• طالبان هرگز شریک قابل‌اعتماد ارزش‌های انسانی و دموکراتیکنخواهند بود.

حامد کرزی،

خود یکی از چهره‌های هم‌سو با طالبان،

و نماینده‌ی سیاست حذف قومی در افغانستان است.

• برای او،

کشتار مردم غیرهم‌زبان و غیرهم‌تبار،

و یک‌دست‌سازی قومی کشور،

بخشی از میراث سیاسی خانواده‌گی‌اش به‌شمار می‌رود.

شما همه آگاهید که:

• حامد کرزی،

در طی دوازده سال حاکمیت خود،

یک حکومت جابرانه، تک‌قومی و استبدادی در کشور ما پی‌ریزی کرد.

بزرگ‌ترین نسل‌کُشی قومی را همین کرزی بنیان گذاشت.

حتی در کتاب‌های رسمی منتشرشده توسط:

وزیر دفاع پیشین ایالات متحده

• و زلمی خلیل‌زاد،

(که خود یکی از اضلاع مثلث حذف قومی در افغانستان بود)

به‌صراحت آمده است که کرزی قصد ترور و حذف فیزیکی رهبران شمال را در برنامه داشت.

بنابراین:

شخصی با چنین پیشینه‌ی تروریستی در لباس دموکراسی،

هرگز نمی‌تواند نماینده‌ی مردم افغانستان باشد—جز قوم خودش.

و حتی،

افغان‌های باوجدان از میان قوم خودش نیز او را با نفرت می‌نگرند.

نکات تکمیلی:

• کرزی، عامل اصلی جنگ، بدبختی، و عقب‌ماندگی در کشور ما بود.

• آن آزادی‌های نسبی که در دورانش وجود داشت،

پشت‌پرده‌یی از خشونت سازمان‌یافته داشت که در توصیف نمی‌گنجد.

• آنچه از آزادی‌های مدنی نیز در آن دوره دیده شد،

نه نتیجه‌ی نیت او، بلکه نتیجه‌ی حضور جامعه‌ی جهانی – به‌ویژه آلمان در افغانستان بود.

• آلمان، که عمدتاً نیروهایش در شمال افغانستان مستقر بودند،

از همه‌ی جنایات کرزی و خانواده‌اش در آن منطقه آگاه است.

• شما اسناد و پرونده‌های بزرگی در اختیار دارید که نشان می‌دهد

برادران کرزی، رهبران مافیای مواد مخدر در کشور بودند و

خود او، نقش رهبری خاموش این شبکه‌ها را ایفا می‌کرد.

خواست ما:

ما از جامعه‌ی جهانی،

نهادهای حقوق بشری،

رسانه‌ها،

و مردم شریف آلمان می‌خواهیم که:

صدای مهاجران افغانستانی را بشنوند،

• و اجازه ندهند تصمیم‌گیری‌ها بدون حضور نمایندگان واقعی این جامعه صورت گیرد.

موضع نهایی ما در مکتب دینی – فلسفی “من بیش از این نه می‌دانم.”:

ما بار دیگر،

با نگرانی عمیق،

نشست‌هایی از این‌دست را که بر ضد طیف گسترده‌ی مهاجران افغانستانی برگزار می‌شوند،

محکوم و تقبیح می‌کنیم:

• دولت‌های آلمان و اروپا نباید تجربه‌ی ظالمانه‌ی ایران و پاکستان را تکرار کنند.

• طالبان، هرگز شریک ارزش‌های انسانی و دموکراتیک نخواهند بود.

• حامد کرزی، بخشی از ساختار فکری طالبان است.

• کشتار مردم غیرهم‌زبان و غیرهم‌تبار، و یک‌دست‌سازی قومی، برای او یک مأموریت تاریخی‌ست.

ما خواهان:

شفافیت، عدالت، و مشارکت واقعی مهاجران افغان در هر تصمیم‌گیری درباره‌ی سرنوشت‌شان هستیم.

ما از هیچ جنایت و جنایت‌کاری دفاع نه‌می‌کنیم.

اما باور داریم که:

🔹 مردم شریف آلمان و قانون اساسی آن کشور، هرگز جنایت در برابر انسانیت را نه‌می‌پذیرند.

📎 منبع گزارش:

با احترام

محمدعثمان نجیب

به نمایندگی از مکتب دینی – فلسفی

“من بیش از این نه می‌دانم.”

📅 ۱۴ جولای ۲۰۲۵ | ۲۳ سرطان ۱۴۰۴