افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

«
»

اعلامیه‌ی سربازِ مکتب دینی – فلسفی “من بیش از این نه می‌دانم.”


هشدار نسبت به نقش حامد کرزی در روند سیاست‌گذاری مهاجرتی اروپا!

در پی گزارش‌های رسانه‌های معتبر آلمانی

بر بنیاد گزارش روزنامه‌ی آلمانی بیلد،

حامد کرزی، رییس‌جمهوری پیشین افغانستان، در یک نشست محرمانه در شهر برلین،

به‌نمایندگی از گروه طالبان، با مقام‌های پیشین امنیتی آلمان دیدار کرده است.

این نشست در فضای بسته‌ی باشگاه «چاینا کلاب» در هوتل مجلل آدلون برگزار شده و شخصیت‌هایی چون:

اگست هانینگ (رییس پیشین استخبارات فدرال آلمان)

• و منفرد استروالد (کارشناس برجسته‌ی شهرسازی آلمانی)

در آن حضور داشته‌اند.

به‌نقل از منابع آلمانی، در این نشست پیرامون:

• بازگرداندن مهاجران افغانستان از آلمان،

• چارچوب‌های همکاری احتمالی آینده،

• و نقش طالبان در این روند

بحث و گفت‌وگو صورت گرفته است.

موضع رسمی مکتب دینی – فلسفی “من بیش از این نه می‌دانم.”:

ما با نگرانی عمیق،

چنین دیدارهایی را که بدون نظارت عمومی و بدون مشارکت نمایندگان جامعه‌ی مهاجر افغانستان برگزار می‌گردد،

زیر سوال می‌بریم و اعلام می‌داریم:

• آرزو داریم دولت‌های آلمان و اروپا،

تجربه‌ی ظالمانه‌ی ایران و پاکستان در قبال مهاجران افغانستانی را تکرار نکنند.

• طالبان هرگز شریک قابل‌اعتماد ارزش‌های انسانی و دموکراتیکنخواهند بود.

حامد کرزی،

خود یکی از چهره‌های هم‌سو با طالبان،

و نماینده‌ی سیاست حذف قومی در افغانستان است.

• برای او،

کشتار مردم غیرهم‌زبان و غیرهم‌تبار،

و یک‌دست‌سازی قومی کشور،

بخشی از میراث سیاسی خانواده‌گی‌اش به‌شمار می‌رود.

شما همه آگاهید که:

• حامد کرزی،

در طی دوازده سال حاکمیت خود،

یک حکومت جابرانه، تک‌قومی و استبدادی در کشور ما پی‌ریزی کرد.

بزرگ‌ترین نسل‌کُشی قومی را همین کرزی بنیان گذاشت.

حتی در کتاب‌های رسمی منتشرشده توسط:

وزیر دفاع پیشین ایالات متحده

• و زلمی خلیل‌زاد،

(که خود یکی از اضلاع مثلث حذف قومی در افغانستان بود)

به‌صراحت آمده است که کرزی قصد ترور و حذف فیزیکی رهبران شمال را در برنامه داشت.

بنابراین:

شخصی با چنین پیشینه‌ی تروریستی در لباس دموکراسی،

هرگز نمی‌تواند نماینده‌ی مردم افغانستان باشد—جز قوم خودش.

و حتی،

افغان‌های باوجدان از میان قوم خودش نیز او را با نفرت می‌نگرند.

نکات تکمیلی:

• کرزی، عامل اصلی جنگ، بدبختی، و عقب‌ماندگی در کشور ما بود.

• آن آزادی‌های نسبی که در دورانش وجود داشت،

پشت‌پرده‌یی از خشونت سازمان‌یافته داشت که در توصیف نمی‌گنجد.

• آنچه از آزادی‌های مدنی نیز در آن دوره دیده شد،

نه نتیجه‌ی نیت او، بلکه نتیجه‌ی حضور جامعه‌ی جهانی – به‌ویژه آلمان در افغانستان بود.

• آلمان، که عمدتاً نیروهایش در شمال افغانستان مستقر بودند،

از همه‌ی جنایات کرزی و خانواده‌اش در آن منطقه آگاه است.

• شما اسناد و پرونده‌های بزرگی در اختیار دارید که نشان می‌دهد

برادران کرزی، رهبران مافیای مواد مخدر در کشور بودند و

خود او، نقش رهبری خاموش این شبکه‌ها را ایفا می‌کرد.

خواست ما:

ما از جامعه‌ی جهانی،

نهادهای حقوق بشری،

رسانه‌ها،

و مردم شریف آلمان می‌خواهیم که:

صدای مهاجران افغانستانی را بشنوند،

• و اجازه ندهند تصمیم‌گیری‌ها بدون حضور نمایندگان واقعی این جامعه صورت گیرد.

موضع نهایی ما در مکتب دینی – فلسفی “من بیش از این نه می‌دانم.”:

ما بار دیگر،

با نگرانی عمیق،

نشست‌هایی از این‌دست را که بر ضد طیف گسترده‌ی مهاجران افغانستانی برگزار می‌شوند،

محکوم و تقبیح می‌کنیم:

• دولت‌های آلمان و اروپا نباید تجربه‌ی ظالمانه‌ی ایران و پاکستان را تکرار کنند.

• طالبان، هرگز شریک ارزش‌های انسانی و دموکراتیک نخواهند بود.

• حامد کرزی، بخشی از ساختار فکری طالبان است.

• کشتار مردم غیرهم‌زبان و غیرهم‌تبار، و یک‌دست‌سازی قومی، برای او یک مأموریت تاریخی‌ست.

ما خواهان:

شفافیت، عدالت، و مشارکت واقعی مهاجران افغان در هر تصمیم‌گیری درباره‌ی سرنوشت‌شان هستیم.

ما از هیچ جنایت و جنایت‌کاری دفاع نه‌می‌کنیم.

اما باور داریم که:

🔹 مردم شریف آلمان و قانون اساسی آن کشور، هرگز جنایت در برابر انسانیت را نه‌می‌پذیرند.

📎 منبع گزارش:

https://deeyar.tv/25819/

با احترام

محمدعثمان نجیب

به نمایندگی از مکتب دینی – فلسفی

“من بیش از این نه می‌دانم.”

📅 ۱۴ جولای ۲۰۲۵ | ۲۳ سرطان ۱۴۰۴