زنان و تولید علم در تاریخ تمدن اسلامی !

مقدمه زنان مسلمان ، از خانه تا دانشگاه ، از مسجد…

کودتای داوود؛ آغاز فصل پرآشوب تاریخ معاصر افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید کودتای  ۲۶ سنبله ۱۳۵۵ سرآغاز تراژدی نیم‌قرن افغانستان کودتای…

         وحدت خواست مبرم زمان است

هرکه دورافتاده شد ازاصل خویش  باز جوید روز گاری وصل خویش اصالت…

فن تفکر و تمرین فلسفه

درسنامه برای مدارس آموزش سیاسی پدیدآورنده و ویراستار: یوری نیکولاویچ آنتونوف…

بدخشان در محراق کارزار تبلیغات

سیاسی -- نظامی پاکستان ! ولایت بدخشان در شمالشرق ترین قسمت…

سفرنامۀ زندگی

رسول پویان نــوای نـی و نـغـــمـۀ آبـشار هـوای خوش و دامـن کهسار سـرود…

هه‌لو شهید جعفر

آقای "هه‌لو شهید جعفر" (به کُردی: هەڵۆ شەهید جەعفەر) شاعر…

پیاوړی او نومیالی لیکوال

له (ډاکټر طارق رشاد) سره چې پیاوړی او نومیالی لیکوال،…

دموکراسی در بستر سرمایه‌داری؛ فرصت‌ها، محدودیت‌ها و تناقض‌ها

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه دموکراسی و سرمایه داری؛ از همگرایی تا…

افغانستان زخمی؛ نیازمند همدلی و همگرایی

نویسنده: مهرالدین مشید تنوع قومی و مدیریت آن در چارچوب هویت…

شکسپیر 

« آن ‌جا که انسان برای نخستین ‌بار خود را…

وحدت نیروهای مترقی در روشنی  اصول و بدون آن

وحدت، یکی از نیازهای اساسی و اجتناب‌ناپذیر نیروهای مترقی، ملی…

دین و دموکراسی؛ از سازگاری ها تا چالش ها

نویسنده: مهرالدین مشید پرسش سازگاری دین و دموکراسی یکی از مهم‌ترین…

سه‌ شعر کوتاه از لیلا طیبی

انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

شب

شب همین نزدیک‌هاست و  ستارگان  گیسویشان را بر صورت ماه افشانده‌اند، در سکوتی…

پیامد های منفی ،تثبیت رتبه نظامی در ساختار های کشفی…

مقدمه . خداوند ( ج) در قرآن کریم چنین می فرماید…

چند شعر کوتاه از لیلاطیبی

انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

افغانستان؛ سرزمین فرصت‌های از دست‌رفته

نویسنده: مهرالدین مشید از اصلاحات امان‌الله خان تا چالش‌های پس از…

بیست سال امریکا غرب و ناتو درین سرزمین بساط خون…

افغانستان از تنگناهای خونین و ویرانگر عبور داده شده و…

تمنای رهایی

رسول پویان تبسـم حال خـوش در خاطر دل می کند جاری ولی…

«
»

استقلال: آزادی دین و دنیا از ملا…!

مستقل عبارت از دولتی می باشد٬ که در سیاست خارجی و مدیریت منابع داخلی عاقلانه و حکیمانه عمل کند. که پسا ۱۹۱۹ بدترین نوع تهاجم و تصاحب و اشراف استخباراتی انگلیس را٬ از بستر دین در افغانستان آسیب پذیر هستیم.

بطور مثال: جمهوریت و مؤلفه های آن٬ با منابع اسلامی کاملاً تطبیق دارد. البته اخلاقیات در هر جامعه تعریف خودرا٬ دارد. که خواسته مردم سالاری نیز همین می باشد: که قوانین به اساس ارزش های جامعه تصویب گردد. اما نقطه اختلاف میان اسلام و جمهوری٬ نفس ملا است نه منابع اسلامی٬ یعنی دید و بینش ملا یا گرایش فکری ملاها٬ که بصورت سازماندهی شده از طرف استخبارات مدیریت می شود٬ چون تکفیر جمهوریت بسوی دهشت و وحشت سیر دارند.

ورثه الانبیاء:

خدمت به دین٬ عبارت از حکمت یا مغز و یا تراوشات فکری حکیم می باشد٬ که از تقرب الله همانا حکیم مطلق و سیر منظم تحقیق دانشگاهی٬ برای رفع نیازمندی جامعه٬ راه حل های عملی تقدیم می کند. در حالیکه تریبیون ملاها در کشورما افغانستان:‌ تفکیر و نهی به هدف برتری جویی چون استبداد دینی تولید می کنند – یعنی صادر کردن حکم تکفیر بالای فرد٬ فقط صلاحیت محکمه در قوای قضاییه مستقل می باشد.

در نتیجه:

متعالی شدن سطح آگاهی مردم و پدیداری ضمیر روشن همانا بلوغ سیاسی٬ عبارت از استقلال فکری و عقلی در برابر جهل (فهم نادرست از دین) می گردد. که از قرون وسطی وارد رنسانس می شویم٬ که باید برای رنسانس افغانستان فعال بود.

محمدآصف فقیری