از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

ابو نواس اهوازی؛ نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی

(بخش 1)، علی میرفطروس ۳۱٫ شهریور ۲۵۸۵ شاهنشاهی هم باده، گوارا وُ هم…

نگاهی هنری و زیبایی‌شناختی

به آثار آیبک (موسی تاش‌محمدوف)  نویسنده بزرگ ازبکستان دوران شوروی برگردان. رحیم…

«
»

استقلال: آزادی دین و دنیا از ملا…!

مستقل عبارت از دولتی می باشد٬ که در سیاست خارجی و مدیریت منابع داخلی عاقلانه و حکیمانه عمل کند. که پسا ۱۹۱۹ بدترین نوع تهاجم و تصاحب و اشراف استخباراتی انگلیس را٬ از بستر دین در افغانستان آسیب پذیر هستیم.

بطور مثال: جمهوریت و مؤلفه های آن٬ با منابع اسلامی کاملاً تطبیق دارد. البته اخلاقیات در هر جامعه تعریف خودرا٬ دارد. که خواسته مردم سالاری نیز همین می باشد: که قوانین به اساس ارزش های جامعه تصویب گردد. اما نقطه اختلاف میان اسلام و جمهوری٬ نفس ملا است نه منابع اسلامی٬ یعنی دید و بینش ملا یا گرایش فکری ملاها٬ که بصورت سازماندهی شده از طرف استخبارات مدیریت می شود٬ چون تکفیر جمهوریت بسوی دهشت و وحشت سیر دارند.

ورثه الانبیاء:

خدمت به دین٬ عبارت از حکمت یا مغز و یا تراوشات فکری حکیم می باشد٬ که از تقرب الله همانا حکیم مطلق و سیر منظم تحقیق دانشگاهی٬ برای رفع نیازمندی جامعه٬ راه حل های عملی تقدیم می کند. در حالیکه تریبیون ملاها در کشورما افغانستان:‌ تفکیر و نهی به هدف برتری جویی چون استبداد دینی تولید می کنند – یعنی صادر کردن حکم تکفیر بالای فرد٬ فقط صلاحیت محکمه در قوای قضاییه مستقل می باشد.

در نتیجه:

متعالی شدن سطح آگاهی مردم و پدیداری ضمیر روشن همانا بلوغ سیاسی٬ عبارت از استقلال فکری و عقلی در برابر جهل (فهم نادرست از دین) می گردد. که از قرون وسطی وارد رنسانس می شویم٬ که باید برای رنسانس افغانستان فعال بود.

محمدآصف فقیری