در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

«
»

کردیت سیاسی یعنی چه ؟


بهارنیوز: يك مقام نظامي كه از مديران يكي از مجتمع‌هاي دانشگاهی يك نهاد نظامي محسوب مي‌شود در مراسمی در مسجد جامع شهر ایلام اظهار کرد : شاهنامه ها را بسوزانید و بجای آن شهید نامه بنویسید ! در همين رابطه يك شهروند ايلامي با ارسال متني براي بهارنیوز نوشت: ما که مدعی اسلامی عقلانی و خلاف تصور افراطیونی چون داعش و طالبان هستیم چه لزومی دارد که به روش چنگیزیان دستور سوزاندن کتاب و یک اثر فرهنگي و ملي يك ملت را صادر کنیم ؟ شاهنامه ای که ایشان حکم به سوزاندنش داد کتابی‌ست که سند هویت ملی ایرانیان است . بعنوان یک شهروند ایرانی و سپس ایلامی در آن لحظه تنها به این می اندیشیدم که دلیل دشمنی با ایرانی ترین کتاب تاریخ چیست؟

 متن بالا ساده ترین پاراگرافی بود که امروز از داخل رسانه های حکومت اسلامی ایران پیدا کردم . تا همین الان بر همگان واضح و مبرهن است که چیزی در ساختار سیاسی حاکمییت موجود ، نسبت به 37 سال گذشته عوض نشده است ، بلکه بدتر هم شده است . آمار اعدامها و قوانین قصاص و فقر و بیکاری و فحشاء و اختلاس و….باقی داستان را فعلا مجالی نیست ولی آمارش هست ! روند استحاله واقعی ، شرایطی متفاوت را برای هر قدم سیاسی آماده میکند . ولی تا آن زمان…..

سفر آزادانه خانم فریبا هشترودی به حکومت اسلامی ایران بعد از جدائی اش از شورای مسعود رجوی درسالهای پیش و بازگشتش از تهران به پاریس در چند سال بعد ، به ‎عنوان یک فرد…انتخاب آزادانه خودش است و کسی حق ندارد ایراد بگیرد. در رابطه های فردی با خیلی ها که به ایران هم رفت وآمد دارند نوشیدیم و گپیدیم . اما وقتی فردی با این مختصات ، وارد حرکات جمعی میشود معنی سیاسی اش بهتراست برای همه واضح باشد . کسانی که با یک پیشینه سیاسی درهرمقامی و با هرتوجیهی به ایران سفر میکند ، قبلش باید پاسپورت حکومت اسلامی را دریافت کنند . کسی که رسما پاسپورت میگیرد، یعنی اینکه تمام سیستم سیاسی حاکم را به رسمییت شناخته است و به قانون اساسی اسلامی معتقد و ملزم است . کسی که سیستم سیاسی حاکم را به رسمییت بشناسد یعنی اینکه قانون اساسی و موجودیت نظام موجود را تائید کرده است ، یعنی این حق حاکمییت است تا هربلائی سر مردمش درآورد . یعنی اینکه قتل ندا آقاسلطان ، قصاص ؛ اعدام…وقایع زندان کهریزک ، برابری حقوق زن با نصف تخم چپ مرد ، و قوانین شریعت….را در تمامییت سیستم سیاسی حاکم از نظر چنین فردی قانونی و آن را تائید کرده است . تائید سیستم سیاسی حاکم یعنی تائید 35 سال عملکردش….این خانم رسما ، نماینده رسمی حکومت اسلامی ایران در پاریس است ! قرار نیست هدف وسیله را توجیه کند حتی اگر نجات تمام بشریت از باتلاق عراق باشد !

روزی که بند نافم را از رهبرعقیدتی بریدم قصدم گره زدن همین بندناف به ولایت فقیه نبود . البته “باربی” بودن و “باربی” ماندن هم یک انتخاب و سلیقه است . به کسانی هم که فکرمیکردند یا میکنند ، موضوعات حقوق بشری با سیاست جدا از هم هستند…تصریح و تاکید کنم که به هزارویک دلیل ، درشرایط امروزی موضوع حقوق بشر سیاسی و یا سیاست حقوق بشری مطرح است . دیریست که حقوق بشر از اصل و اسب افتاده است و دربازار سهام و بسته به قیمت بورسهای جهانی وال استریت ، با حقوق بشر وسیاست ، نبض بازار را بالا و پائین میکنند . همین رویکرد کودکانه هم “حقوق بشری و نه سیاسی”….تابع نبض بازار است . میدانید کدام بازار را میگویم ؟ همان بازاری که امروز به داعش میگوید انقلابی و جنگجو و فردا حتما تروریست !

 نکته ای هم برای آیندگان و یادآوری : من و فریبا و اصغرواکبرو صغرا و کبری…روزی روزگاری ، درست یا غلط ، بد یا خوب ، زشت یا زیبا…پیوستنمان سیاسی بود ، بریدنمان سیاسی بود ، سیاسی نفس میکشیم و سیاسی خواهیم مرد، اگر که در مدار یک کار جمعی قرار داشته باشیم !

 در نگاه سیاسی ، امضاء کنندگان لیست زیرعملا با باربی و نماینده حکومت اسلامی ایران در پاریس بیعت کرده اند. این یعنی کردیت سیاسی !

اسماعیل هوشیار

01.07.2014