اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

«
»

څه وکړو !

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »  

زما  په نظر لازمه ده چه د تعلیم و تربیی  پروګرامونو سره ، د اخلاقي  پانګه ته باید  ډیره اساسي  توجه وشي ؛ ځکه  دلته لاڅه  چه په ټوله  دنیا  کښی  اخلاقي  پانګی  خرابیږی، او څومره  چه  په تخنیکي ، صنعتي ، زراعتي  او نور بخشونو کښی  پرمختګ  شوی دی ، هغومره  د  اخلاقي  مهمی  پانګی  سره بی اعتنائي  کیږی.

نو راځی  چه مخکی  دهغه نه چه زمونږ  د اخلاقي  پانګی دارائی  ټوله برباده  او دلاسه و لاړه شي ؛ یوتربله سره په صادقانه ډول کینو او یوتربله په سلیم عقل او منطق ، خبری ته غوږ و نیسو،  تعمیق وکړو چه زمونږ د خلکو د خیر او فلاح  د پاره څه وکړو.

بل اساسی ټکی دا دی چه :

په یو قوم  او جمعیت کښی  بی اعتنائی  او  بی اعتمادی  دواړه  مزمن  او تباه کونکي  امراض  دي ؛ نو د پوه  او خیرخواه  شخصیتونو ایماني  ډنده  دا ده  ترڅو  د تفاهم ، اعتماد  او اخلاصمندی  ریښی قوي وساتی او د بی اعتنائی مرض سره چه د تباهی موجب ګرځی ،  په معقوله  او د ښه سالم  منطق پربنیاد ؛ د خپلو د خیر او سلم اخلاقي  مجادلو ته  په  دوامداره ډول ، قوت او شدت  ورکړي.

سعید افغاني

د سرطان میاشت ، د ۱۳۳۷ هجري شمسي کال ــ  ننګرهار