شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

په ياد لري چي هغه خبره چي کارل مارکس کړي وه ( تاريخ دوه واري تکراريژي )، نن وينو چي په دغو ۴۰ کالو کي په افغانستان کي څو واري تکرار شو

مارکس په اتلسمه د برومر لويي بناپارت کتاب کي ليکلي وو چي تاريخ يو واري په کميدي شکل او يو واري په خونين ډول تکراريژي ( دوه واري )، خو موږ وليدل چي ۹ واري هم په کميدي ډول او هم په خونين ډول تاريخ  په افغانستان کي تکرار شو ( دغو تاريخ په ۴۰ کالو کي دير وطنداران په وينو ولمبول او په خاورو يي ومنډل ،دوطن ملي شتمني يي تخريب او لوټ کړه ، او دبلي خوانه يي ډير کسان د ډيري غريبي ، فقر او بيوزلي ، زڼده بوشي ، بيکوري او بيکاري نه د ارګاه او بارګاه خاوندان کړل ، دغه کسان د ټولني هغه غريب ، بيکسه او بي خسه ژنده پوشان او بازينګران او غله او قاتلين وو چي پرون يي دموږک لکي په کورو کي په اوړو نه سپيريده ، خو نن د قابليو ، پلوونو او کبابونو او رنګ رنګ تازه ميوو او شربتو او شرابو سره مستي کوي او په لنډکروزر او تندربرډ لکسيز ، زرهي موټرانو کي د ۳۰ باديګاردانو سره تګ راتګ کوي او پخواني همسايه ګان تهديدوي او پيغور ور کوي )، اوس تاسي دغو د لوړا بچيانو يا  زامنو ته څه واياست ، ؟؟؟
غټان غټان پيدادي – دوي خو له موره جنتيان پيدا دي
راځي دي خوارو ته ډوډي په دسترخوان وگتو — چي دوي له موره دوزخيان پيدا دي ؟؟
دشاعر سره جنجال نه کوم ، خو داسي نه ده ټول له موره بربند يا لوڅ او وږي په ژړا پيدا دي ، نو تفاوت ددوي تر منځ بيا هم ددوي په ماهول او محيط او اجتماع کي يي د ميندو او پلرو بخت او تخت او شتمني په کورني او يا فاميل يا قوم پوري تړلي ده ، دنارينه وو ابتکار او تلاش او تل کارکول ، درس او تحصيل ته ادامه ورکول دير غريبان د ډيرو شتمنيو خاوندان کړي ؟؟
زموږ جهادي دولتي چارواکو د هغو مهمو تاريخي اوعلمي او فلسفي مقولو  د کارل مارکس نه درسته او په موقع استفاده ونه کړه لکه چي ويل يي (( که د انسان خصايل د محيط زيږنده وي  نو محيط بايد انساني کړو))،
اوبيا مارکس ليکي ( نعمات مادي تعين کننده شعور اجتماعي است )،  زموږ جهادي مشرانو چي يو علمي ، ساينسي ، اقتصادي، تخنيکي او استرانوميکي ، کيهاني ، يا حکومت داري ( قرارداد اجتماعي ژان ژاک روسو  کتابونه )، نه وو لوستي ، نو هغه تغير يا تحول چي وروسته د دکتور نجيب ا لله د حکومته رامنځ ته شو. او سياسي قدرت ديوي پلان شوي توطيي له رويه چي په دکتور نجيبالله تحميل شوه مجاهدينو مفت او بي له جنګه مجاهدينو  ته د حضرت مجددي په مشري ټول بانکونه ، ادارات.  موزيمونه ، آرشيف او ګالري. بيله د ګلبدين د فيرو نه چي مجددي يي تر ارګه بدرګه کړو  نور اصلا ټول نظامي او سياسي قدرت مجاهدينو ته  بيله يوه فيره تسليم شوو ، چي دوي  ورته د اتم دثور انقلاب وويلو  ، اول مجاهدين او رهبران يي. د انقلاب په تعريف نه پوهيدل، که درواغ يي بولي اوس ورنه پوشتنه  وکړي چي انقلاب څه ته وايي ؟؟؟
ترکاني دبيزو کار نه دي ؟؟
حکومت داري د مجاهدينو کار نه دي د ۱۹۹۲ نه را په ديخوا تاسي توجه و
کړي چي مجاهدين په څه شي مصروف دي ؟؟؟
دوي انقلاب سر چپه کولو ، سرنګونی ، تخريب او چپه کولو ته وايي ، حال داچي انقلاب ( هغه کيفي او بنيادي تحول ته وايي چي د خلکو په ژوند کي د وسله  وال پاڅون له طريقه  دانقلابي افسرانو ، کارګرانو له خوانه کاميابيژي )، مجاهدينو په ځانو ريش خند ووهلو رسم ګذ شت يي و ويني چي رباني او مسعود په ستيژ کي ورته ولاړ دي  او مجاهدين يي تر مخ تيريژي ، يا طالبانو په د فاترو کي چادر هموار کړل او توکي يا تفداني  ورته پرتي دي  ، اوس بيدون له مبالغي او. بيدون له ترديده ويلايي شو چي مجاهدينو او طالبانو (( دافغانستان تاريخ د ويني په تويولو ،  چور او تالان ، غصبولو د دولت او شخصي جايدادو ،  رشوت ، کدنپولو ، انتحاري او بم ايښودلو ، د ښځو آزادي او حقوق ترپښو لاندي کړل ، دملي وسله وال پوځ سلاح او محاربوي  تخنيک او نقليه وسايط او کاماز ، ترکه ، تخريب او په دشمنانو وپلورل ، پاکستان ، ايران ، سعدي عرب ، ۴۸ اشغالګرو ته سرټيټ ، نوکران او مزدوران ثبت کړو ))،. مخصوصا د اشغالګرانو. په وخت کي هر کال څومره سربازان ،  افسران ، ملکي واړه ، زاړه او ښځينه وژل کيژي، امريکا هر کال ۶۰-۷۰ مليارد ډالر. ( کرومايت ، يورانيم ، ليتيم ، چرس ، ترياک ، هيرويين لاجورد ، ياقوت )، او دير نور شيان وړي ، او په ډير تاسف سره چي زموږ د ملي امنيت او داخلي وزارت د اشغالګرانو يو خيانت افشا نه کړو ؟؟؟؟
اوس تاسي ددي رهبرانو حکومت داري ته، دمداريانو او جمبوريانو ، يا شيخ مامديانو  ، يا چلوګانو ، جټانو او چغلبافانو ياقيمار بازانو او بچه بازانو حکومت داري واياست که څه  ؟؟ا
زما له نظره هم د ډيري خندا وړ او دبلي خوانه ډير خونين وو يعني ، پنځه واري هم کميدي او هم خونين تطبيق شو؟؟؟؟؟؟