زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

اعلامیه در محکومیت جنگ ارتجاعی میان پاکستان و افغانستان

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و صف‌آرایی نظامی میان قدرت…

بوی ریا 

برسد کاش به تو یار چو پیغام کنم  وصفی از لعل…

               کاروان وحدت 

بر خیز تا هم آ ییم ، با  کاروان وحدت  جا…

دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

«
»

هنر و حقوق فرهنگ ها…!


هنر یا خوب دیدن: عمق و ظرفیت دریافت کننده را٬ لازم دارد – تا گوهر اخلاقی در رفتار و کردار اعضا جامعه پدیدار شود.

چیستی گوهر اخلاقی یا هنر عبارت از: وحدت معنا و صورت که اکثراً شامل: شعر٬ موسیقی و نقاشی می گردد.

البته انسان نیهیلیسم یا پوچ از اثر هنر در وجود٬ اثر پذیری ندارد. که جامعه افغانستان پسا ۱۹۹۲ به گونه سازمان دهی شده٬ سنت زده و عقب مانده فکری گردیده است. که فرهنگ عمیق ترین آسیب ها را٬ پذیرفته است.

حقوق بین المللی فرهنگ ها:

حقوق فرهنگ ها تنوع فرهنگی در سطح بین المللی و در جوامع حفظ حقوق اقلیت هارا٬ مطالعه می کند. که یونسکو در سازمان مسئوول حقوق فرهنگ ها محسوب می گردد. البته نقض حقوق اقلیت ها مورد سیاسی بوده٬ که یونسکو مستقیم وارد مبارزه نمی شود٬ و اصولاً مبارزه علیه استبداد از عنصر داخلی یعنی مردم آغاز و با همکاری یا حمایت عناصر بیرونی به همراه می شود.

افغانستان جهان بی روح پسا ۲۰۲۱:

فرهنگ سازی جهاد اسلامی در جامعه پسا جنگ افغانستان٬ تهدید بی نهایت خطرناک٬ برای نسل های آینده محسوب می گردد. که در عدم یا فقدان حکومت قانون خطر آن٬ هر روز بیشتر می گردد.

هنر و فرهنگ در امر ملت سازی به مثابه برق آسای درون سازی مدرنیته و به بلوغ رساندن افکار عمومی به سازندگی جامعه شهروندی می باشد. که  در این امر سینما و تئاتر نقش مرکزی دارد٬ و همچنان جاذبه های هنری ورزش نیز٬ ستودنی است.

محمدآصف فقیری